打磨十年之久、新近面世的《二十四節(jié)氣七十二候》一書，厚重而新穎。文字作者徐立京，繪畫作者徐冬冬。書中140多幅畫作極其唯美、驚艷，是第一套用中國抽象繪畫語言完整描畫二十四節(jié)氣七十二候的系列藝術(shù)創(chuàng)作。王蒙先生評(píng)價(jià)：“它使我們突然重新發(fā)現(xiàn)了早已具有卻似乎沉睡良久、被遺忘被淡漠了上千年的精神珠璣，使它重新變得光芒四射，暖人心扉，生氣洋溢。中國夢(mèng)打開了又一個(gè)文化的柴扉，正大步走在社會(huì)主義現(xiàn)代化道路上的我們，連接上了綿延數(shù)千年的中華歷法文化。”

徐立京在自序中說：“追尋著二十四節(jié)氣七十二候的腳步，去體會(huì)天地之變、四季之變、生命之變，每一天都變得不一樣了。日子不再以周計(jì)、以月計(jì)，而是真正以天計(jì)，在每一天的每一刻里，我都把身心沉浸在天地變化里，看那遠(yuǎn)山，看那流云，看那街邊的樹，看那巷尾的花。不管是身在京城的繁華鬧市，還是居于南國的濱海小城，我與自然、與四季、與自己的內(nèi)心是從未有過的相融相知。”她寫道：“是那柔柔的碧水嗎？樹的色、花的彩都還是清淺的，這一汪水波卻已經(jīng)著實(shí)地綠了。站在水邊，遠(yuǎn)處煙波浩渺，近岸的水波綠如翡翠，在春風(fēng)里溫柔地蕩著漣漪，泛著晶瑩的波光，春水的碧綠似乎是此時(shí)世間最美的色彩，勝過了無盡的春花。”——這是一雙慧眼中的春色。她從畫作《驚蟄·初候桃始華》中，“看到了春之陽氣震蕩上行的宏大，看到了天地生明媚的動(dòng)人，看到了萬物初生的清新，看到了桃花始開的柔美，更看到一顆對(duì)天地、對(duì)萬物、對(duì)生命含情含笑的心”——這是一顆敏悟的心靈，讀懂了另一顆敏悟心靈，讀懂了畫作中的豐富與深遠(yuǎn)。

寫作者至少在四個(gè)維度上，與四個(gè)不同的對(duì)象在對(duì)話——

首先，與自然對(duì)話、與天地對(duì)話。該書觀察、描述四季，貫穿兩條主線，一是天地陰陽二氣的變化，二是天地對(duì)萬物生命的仁愛。誰說天地不言？一個(gè)有仁愛之心的敏悟心靈，聽到的都是天地仁愛之語。天地通過萬物，無時(shí)不在言。

其次，與畫家的作品對(duì)話。對(duì)這些畫作的品讀，也成為寫作者感悟四季、感悟二十四節(jié)氣七十二候的重要源泉。徐立京不僅用優(yōu)美的語言對(duì)畫作的內(nèi)涵做了充分的說明、闡發(fā)，而且在這闡發(fā)中，又不僅僅限于作品本身；這些文字既與畫作交相輝映，又自成體系，有完整的思想和形式；她是以自由獨(dú)立的抒寫完成了對(duì)話，同時(shí)也是以對(duì)話完成了自由獨(dú)立的抒寫。

再次，與經(jīng)典對(duì)話。這幾年作者認(rèn)真研讀《月令七十二候集解》和相關(guān)古籍，重新觀察自然，體悟人生，發(fā)現(xiàn)這個(gè)文化體系之奇妙有趣，深為古人觀察宇宙世界的細(xì)致精妙所震撼。

第四，與自己對(duì)話。徐立京的七十二篇正文，每篇都像是一個(gè)人，獨(dú)自站在曠野水邊，喃喃自語，獨(dú)自面對(duì)畫作，仔細(xì)觀賞，獨(dú)自翻閱古籍，認(rèn)真研讀。我相信，她寫這本書之后，與寫這本書之前相比，內(nèi)心世界發(fā)生了巨大變化，精神世界也會(huì)有很大的升華，內(nèi)心變得更強(qiáng)大，原先已經(jīng)很豐富的精神世界變得更加豐富。

散文寫作也好，其他文學(xué)寫作也好，貴在一個(gè)“真”字，一個(gè)“情”字。此書描述情景，生動(dòng)逼真，引述經(jīng)典，真實(shí)有據(jù)；寫景狀物，寫樹觀花，筆端都飽含感情。喚起生命美感，在寫作者是必需的，對(duì)讀者則是額外的福利，而對(duì)散文創(chuàng)作來說，則是做出一個(gè)啟示和榜樣。它可以說開創(chuàng)了中國當(dāng)代散文寫作的一條新路，即，用生活讀活經(jīng)典，用知識(shí)滋養(yǎng)散文，把對(duì)中華文化之愛镕鑄在一篇篇美文之中，用個(gè)體的生命體驗(yàn)詮釋中華古老的天地智慧，文字有明代小品文的清新淡雅，卻又多出許多現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)；有博物學(xué)隨筆的廣博，卻又多出深沉的生命體驗(yàn)；在自然優(yōu)美之中，又有著更多的歷史感與多方面的融通。（祝曉風(fēng)）