《聽聞殘雪化春曲》局部 丙烯紙本 1999（聯(lián)合國收藏）

【畫家獨(dú)白】

上二幀印象繪畫之表達(dá)，為人生的尋夢與追夢，第三幀則為筑夢人生，重在一個“筑”字上。前二幀乃吾之印象繪畫的基石，《村姑》、《紅河谷》、《母牛肚中的男人》、《林中所悟》等作品，都給我留下了美好的記憶。而此幀則在基石之上筑成了自有的面貌，這是我進(jìn)入印象繪畫的第十四個年頭所呈現(xiàn)的氣象。功夫不負(fù)有心人，讀書的根本在于去俗而達(dá)心靜，靜心則需磨煉。在這十四年的時光里，吾在光與色中體會喜、怒、哀、樂的自在，唯有知苦才懂得徹悟。生活有回憶，生活需情趣，情趣更在創(chuàng)造。吾不能忘卻那創(chuàng)造的時光。一九九九年在西子湖畔，在富春江邊的桐廬小城，在家鄉(xiāng)甬江邊的客棧里，留下吾近八個月的身影，《聽聞殘雪化春曲》、《莫言人世無仙處》、《濃淡煙鬢半雨晴》、《聽奏唐人山水新曲》、《彩云深處有人家》、《半在空虛半樹間》等作品，陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)在吾的畫案上。這些都是在吾之宇宙觀的指引下完成的。其間，我的重要的行為藝術(shù)“陽光與和諧的夢想”以及抽象繪畫《佛家》等系列組畫，和這些作品交錯創(chuàng)作。我的印象繪畫之自有畫風(fēng)的形成，得益于我在歐洲各國的游學(xué)，對西方繪畫藝術(shù)有了深入學(xué)習(xí)與了解。不同領(lǐng)域、形式、風(fēng)格的藝術(shù)實(shí)踐相互影響，我在繪畫道路上的探索由此進(jìn)入到了一個新的階段，“筑”成了吾之印象繪畫的新面目。吾之印象繪畫，不同于西方印象繪畫之處，就在于對光的處理的效果，將詩意帶入色彩之中，使畫之境界更加深遠(yuǎn)而具中國詩韻。

今之立秋節(jié)氣在三伏到來，仍是暑氣炎炎。沏茶解暑，回顧十幾年前的生活與創(chuàng)作，心境倒是想不到的平靜。展畫思舊，故人、往事、舊景，如在眼前，那是一段無法忘懷的歲月。此幀所選之畫作，展于2000年由美國西北航空公司舉辦的“嘗試與對話——徐冬冬精品畫展”和2001年聯(lián)合國舉辦的“從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代——中國畫家徐冬冬回顧展”。文字則選自吾的《我的藝術(shù)生活》一文對我在歐洲游歷的記述。愿吾之畫與文能為諸位帶來生活的適意與情趣。

《聽奏唐人山水新曲》 丙烯紙本 1999

2000年4月8日由美國西北航空公司在上海舉辦了“嘗試與對話——徐冬冬精品畫展”，將我的探索性的畫作與美國通用汽車的最新設(shè)計(jì)產(chǎn)品共同展出。這是中國畫家的作品首次與西方工業(yè)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

密歇根州的州長和底特律市的市長特地從美國赴上海參加此次畫展的開幕儀式。美國西北航空公司收藏了我的一幅名為《除是人間別有天》的作品。同時我還向密執(zhí)安州的五所大學(xué)實(shí)施了《陽光與和諧的夢想》的行為藝術(shù)。

《世外桃源》 丙烯紙本 1999

4月底，我再次赴美，在奧蘭多、邁阿密等地進(jìn)行為期三個月的寫生。

年末，筆鋒卻突變，冥冥之中畫著的山水充滿著禪意。中國禪講究“頓悟”，“識心見性”悟在“慧”上。“放下屠刀，立地成佛”使得中國禪學(xué)曉然明了，其頓悟也帶來了宋、明理學(xué)的昌明。認(rèn)為個人的超度，不是最終目的，而宇宙間的萬物世界能得到普遍的超度，才是根本。

《濃淡煙鬢半雨晴》 丙烯紙本 1999

用佛法與老、莊“無我”相引證，又與孔、顏之“毋我”、“克己復(fù)禮”同出一理，將“小我”化于“大我”之中，藏于吾那淡淡山水之間的忘我情懷。這也是我行走于世界的率性之源。在“不惑”的年華里，讓我懂得了人生的智慧，而它卻與中華文化回歸世界的時代潮流融化在那非凡的歲月里。

《結(jié)合與演變》 丙烯紙本 1999

2001年4月30日，題為“從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代——中國畫家徐冬冬回顧展”在日內(nèi)瓦聯(lián)合國駐歐洲總部的萬國宮舉行。

此次畫展是由聯(lián)合國駐歐洲總部主辦，共展出了我不同時期的50幅作品，除了傳統(tǒng)水墨畫以外，主要展示了創(chuàng)新作品。這些作品是我從事中國繪畫30年后的又一次突破，一幅題為《聽聞殘雪話春曲》的作品被聯(lián)合國收藏，并收錄在聯(lián)合國出版的《人類文明的進(jìn)程》一書中。

《聽聞殘雪化春曲》 丙烯紙本 1999（聯(lián)合國收藏）

整個畫展氣氛熱烈而又高雅，展廳布置得體大方，與窗外的日內(nèi)瓦湖和遠(yuǎn)處的阿爾卑斯雪山遙相呼應(yīng)，是一個人文與自然有趣對話的展覽。

開幕那天，聯(lián)合國副秘書長、聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議秘書長理庫佩羅先生、中國駐聯(lián)合國歐洲總部喬宗淮大使相繼致辭，理庫佩羅先生在致辭中說：“徐冬冬先生今天能到聯(lián)合國來舉辦畫展是一件重要的事情。徐冬冬先生的作品不但有東方的理念，而且融入了西方的色彩，讓人耳目一新。近年來，畫家徐冬冬先生與歐美各國的文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的交流與對話，這與聯(lián)合國所提出的‘文明的對話’相吻合，他為世界文化的交流做出了重要貢獻(xiàn)”。

《半在空虛半樹間》 丙烯紙本 1999

這或能說明我過去的幾年與西方文化的交流工作已有了很好的效果，也得到了西方主流機(jī)構(gòu)重要人士的重視和肯定。這里當(dāng)然還要鄭重地提到我的好友瑞士駐華大使Dominique Dreyer先生，他的中文名字為周鐸勉，此次展覽就是在他的親自安排下成行的。

我們相識在80年代，那時他在瑞士駐華大使館擔(dān)任文化參贊，人品極佳，尤其喜愛中華文化。他不僅是一位外交家，更像一位謙和的學(xué)者，他特為此次畫展撰文：“徐冬冬的繪畫既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的。他將自己的藝術(shù)向新的形式進(jìn)行了發(fā)展。在文明的對話里，他的作品對世界文化間的交流起了橋梁作用。”

《莫言人世無仙處》 丙烯紙本 1999

出席畫展開幕儀式的有40多個國家駐聯(lián)合國的使節(jié)，中國駐瑞士大使吳傳福先生一行人也特地從伯爾尼趕來參加開幕儀式。在儀式上我還向聯(lián)合國圖書館、日內(nèi)瓦州立圖書館、佛里堡州立圖書館實(shí)施了《陽光與和諧的夢想》的行為藝術(shù)。

展覽期間，聯(lián)合國副秘書長、歐洲辦事處主任比得洛夫斯基先生多次來到展廳參觀，對我能來此舉辦畫展表示感謝，并對我近幾年在國際上舉辦的一系列文化活動給予很高的評價。展覽結(jié)束后，中國駐瑞士大使吳傳福先生，熱情邀請我至伯爾尼中國大使館，設(shè)宴祝賀畫展圓滿成功，然后又陪同我到伯爾尼博物館觀看克利的作品。

《浮云載山山欲行》 丙烯紙本 1999

在瑞士期間，我走訪了蘇黎世、日內(nèi)瓦、洛桑、蒙特勒、維維、伯爾尼以及列支敦士登國，參觀了科貝古堡、尼翁古堡、西庸古堡、琉森、小石頭城、萊茵瀑布等古跡，對少女峰、馬特洪峰和法國境內(nèi)的勃朗峰等阿爾卑斯山脈的雪峰進(jìn)行了寫生。并在蘇黎世、圣加倫等城市再次舉行《陽光與和諧的夢想》行為藝術(shù)的創(chuàng)作。

《彩云深處有人家》 丙烯紙本 1999

隨后，我又走訪了意大利的米蘭、威尼斯、佛羅倫薩、羅馬、龐貝等城市。在威尼斯這座迷人的水城，我觀賞了貝利尼、喬爾喬涅等舉世聞名大師的作品，其中最著名的是提香的《圣母昇天》和丁托列托的《天堂》。

特別值得一提的是，在米蘭，中國駐米蘭總領(lǐng)事高福茂先生陪同我訪問了圣瑪麗亞感恩教堂。教堂的負(fù)責(zé)人早早地在門前等候，并告知今天教堂本不對外開放，由于我們是遠(yuǎn)道而來的尊貴客人，特意前來接待。因?yàn)闆]有別的觀光客，我們在達(dá)·芬奇的名作《最后的晚餐》前足足欣賞了三個多小時，還拍了許多照片，并向負(fù)責(zé)人提了許多關(guān)于《圣經(jīng)》中不解的問題。

《北風(fēng)草低未見羊》 丙烯紙本 1996

之后我們又去布雷拉畫廊進(jìn)行了《陽光與和諧的夢想》行為藝術(shù)的創(chuàng)作，博物館館長親切地告訴我們：“早就知道有一位中國的藝術(shù)家在做這件事情，不料今日卻從天上一下子掉在了我的面前。”他的幽默讓我感動。離開米蘭前，我還漫步于科莫湖邊，在那里凝思了許久許久……

《忽見圖畫疑孩夢》 丙烯紙本 1999

到達(dá)佛羅倫薩已是午夜，我獨(dú)自驅(qū)車到維其奧橋（PonteVecchio）邊，望著遠(yuǎn)去的阿諾河水，一輪明月高高地掛在了那亞平寧山麓邊，好幽靜。我買了一束深紫玫瑰，放在但丁的故居門前。他的《神曲》不但感動了歐洲，也影響了世界，像一盞明燈照亮了人類的文明，曾使我這位東方少年懂得了愛。

博蒂切利的《春》、達(dá)·芬奇的《三博士朝拜》、米開朗琪羅的雕塑《大衛(wèi)》和拉斐爾的《金翅雀的圣母》等舉世聞名作品使我終生感動。

《一夜飲秋麥自醉》 丙烯紙本 1999

羅馬除了有貝尼尼美輪美奐的雕塑，還有在梵蒂岡基督主教庭所在地的圣彼得大教堂以及西斯庭禮拜堂中的米開朗琪羅天頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》、《最后的審判》，但這些都不能代表其精神的全部，它的高貴彌漫在空氣中，滲透在那斷垣殘壁的廢墟里。我還在卡皮托利內(nèi)博物館觀摩了卡拉瓦喬百余幅的專題展覽，對他產(chǎn)生了濃厚的興趣。

我常常于落日時在廢墟中徘徊，凝望遺跡，恍若跨越了時空，世事滄桑。萬神廟、蒂沃利的噴泉、龐貝古城的廢墟都給我許多的啟迪。羅馬是一座藝術(shù)之城，人在其中時而恍若隔世，時而又似在畫中游，它不但屬于過去、現(xiàn)在，更屬于未來。

《夏威夷遐想》 丙烯紙本 1999

（本文選自徐冬冬所著《我的藝術(shù)生活》）

畫家在瑞士西庸古堡（2001）。文中之印象繪畫作品，均為畫家于上世紀(jì)九十年代所繪。上世紀(jì)七十年代他從中國傳統(tǒng)意象繪畫起步，八十年代吸取了西方印象派中的色彩運(yùn)用，并沿用中國畫的散點(diǎn)透視，將色彩與水墨聯(lián)系，在色彩中尋求著中國文化的筆墨情趣，在光影中探求“詩中有畫，畫中有詩”的境界。這一階段的會通中西文化的探索，為其日后進(jìn)入抽象繪畫領(lǐng)域、創(chuàng)立中國抽象繪畫流派，起到了重要的承上啟下的作用。

人物鏈接

　　畫家近影

徐冬冬，1959年生于北京，祖籍浙江寧波。字苦藤，號寄人籬下人。國家一級美術(shù)師（教授），中國美術(shù)家協(xié)會會員。對意象繪畫、印象繪畫、抽象繪畫都有著深入研究和創(chuàng)作實(shí)踐，并涉獵裝置藝術(shù)和行為藝術(shù)，作品跨度自20世紀(jì)70年代中期至今已逾40年，畫風(fēng)幾經(jīng)突變，充滿創(chuàng)新的精神。代表作品有《壽圖》、《紅河谷》、《距離二十三》、《圍與不圍》、《無根的神韻》、《太極》、《四季》系列組畫等。他提出了“心造境”的藝術(shù)思想，形成了自有的宇宙觀，在中國的哲學(xué)里尋找著抽象的概念，使之成為其繪畫語言，創(chuàng)建了獨(dú)具風(fēng)度的中國抽象繪畫流派。