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    徐冬冬:流連那趣墨人生,眠花飲月沐清風(fēng)

    時(shí)間:2016-03-31 10:57:16 | 來(lái)源:苦藤書(shū)屋

    藝術(shù)家>

    《江南獨(dú)釣圖軸》 設(shè)色紙本 1985

    【畫(huà)家獨(dú)白】縱觀水墨人生、彩墨人生和這趣墨人生,皆為筆墨人生,一位布衣繪者生命之獨(dú)白。趣墨重在一個(gè)“趣”字上,生活有趣,不悲觀,是中華文化之傳統(tǒng)。“反者,道之動(dòng)”,此理既使人居安思危,又讓人在極度悲觀中見(jiàn)到光明,近現(xiàn)代中日之戰(zhàn)便是明證。今朝中華文化再次復(fù)興,也顯現(xiàn)了其高明的文化趣味的生命力。本幀所選的人物隨筆與花鳥(niǎo)畫(huà),重在生活的筆墨情趣。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,不只有王維、李白、杜甫、李商隱等詩(shī)仙詩(shī)圣,亦是將詩(shī)趣融入了人們?nèi)粘P袨榈狞c(diǎn)滴之中,生活便達(dá)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的境界。吾之下一幀畫(huà)作小集名“詩(shī)畫(huà)人生”,也是從中而來(lái)。窗外細(xì)雨陣陣,帶走了屋內(nèi)的燥氣。在有雨的日子里賞畫(huà)品茗,不緊不慢,倒是別有情趣。作品選自1986年出版的《徐冬冬詩(shī)畫(huà)集和》1997年出版的《徐冬冬畫(huà)集》,文字選自吾之《我的藝術(shù)生活》一文。

    《自畫(huà)像》 設(shè)色紙本 1975

    元四家中的倪云林讓我喜愛(ài),我幼時(shí)與他的生活態(tài)度有些相像。六歲時(shí)到滬躲難,剛離開(kāi)家心里沒(méi)有依靠,晚上一閉眼總是在做夢(mèng),夢(mèng)的內(nèi)容盡是出家做和尚的事兒,如何剃度如何念經(jīng)。

    《觀荷圖》 設(shè)色紙本 1979

    印象最深的就是我常拿著一把大掃帚把院子打掃得干干凈凈,然后合眼坐在樹(shù)下。可在這之前,我從未見(jiàn)過(guò)和尚也沒(méi)進(jìn)過(guò)廟宇,真不知這種意念究竟從何而來(lái),至今有些情景還浮現(xiàn)腦海。

    《戲鶴》 設(shè)色紙本 1986

    這種夢(mèng)我只做了三個(gè)月,后來(lái)再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。但在人生旅途中指導(dǎo)我行悟的不少智者卻是出家人和隱士,如葛洪、陶潛、慧能、擔(dān)當(dāng)、八大、石濤、弘仁、虛谷等,也許這就是一種緣分吧。

    《竹林人家》 設(shè)色紙本 1987

    倪云林就是一位給我指路的高士,其品行文雅,性情高潔,是我之最愛(ài)。每每見(jiàn)到他的畫(huà)作,猶如見(jiàn)到其人,站在畫(huà)前內(nèi)心常常涌起波瀾,久久不肯離去。其性情孤傲,只肯與自認(rèn)為夠格的文人雅士交往,有一種孤芳自賞之態(tài)。

    《開(kāi)到人間第一花》 水墨紙本 1975

    晚年他便住在舟上與魚(yú)為伴,有時(shí)也在寺中小住。他的繪畫(huà)給人以清高而又淡定的感覺(jué),畫(huà)面著墨不多、惜墨如金、折筆如帶、逸筆草草、不求形似、虛中有實(shí),極為空靈簡(jiǎn)約。

    《寄人籬下人詩(shī)意圖軸》 設(shè)色紙本 1979

    《苦藤詩(shī)意圖軸》 設(shè)色紙本 1979

    多年前,我在燕東北修葺一處花園,園中設(shè)塘養(yǎng)魚(yú),塘旁老藤飛臥,涓涓細(xì)流自石中潺湲而出,魚(yú)兒歡樂(lè)自在。園名取為“云園”,園中水榭題額又為“云歸處”,以表達(dá)對(duì)他的喜愛(ài),愿其精神長(zhǎng)留人間。

    《松下二翁》 設(shè)色紙本 1988

    明清兩代有兩位奇人對(duì)我影響頗大。一位就是徐文長(zhǎng),號(hào)青藤,是一位真正的狂人,其一生懷才不遇、牢騷滿腹、蒼涼無(wú)限。在他自畫(huà)的《墨葡萄圖》上留下這樣的詩(shī)云:“半生落魄已成翁,獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣,閑拋閑擲野藤中。”這就是當(dāng)年的青藤,十分坎坷凄苦。

    《滿架秋風(fēng)圖軸》 水墨紙本 1983

    但我懂得他,其有時(shí)玩世不恭,惡作劇與他人,是因看透了這個(gè)世道,他是一位人品極高又不隨聲附和的文人。其作畫(huà)純系自發(fā),性來(lái)神到,完全獨(dú)立于傳統(tǒng)之外。有時(shí)在酒宴上喝得酩酊大醉,放浪形骸,揮毫寫(xiě)之,自由潑灑,水墨淋漓,但看去滿幅墨跡盡是淚痕。

    《清音圖軸》 水墨紙本 1984

    1991年中國(guó)文化部在南京博物院舉辦我在十省市的巡回畫(huà)展,能有幸看到他的水墨長(zhǎng)卷《雜花圖》。觀后,藏者問(wèn)作何感想,我啞然無(wú)語(yǔ),心里只是流淚。我字號(hào)中的“藤”字便取自其意,以示對(duì)他的尊敬。

    《高風(fēng)亮節(jié)圖軸》 設(shè)色紙本 1982

    另一位畫(huà)家就是大名鼎鼎、無(wú)人不知,號(hào)為八大山人的朱耷。他和青藤不一樣,出身高貴,為明皇室后裔,但因改朝換代使其一夜之間淪為“階下囚”。他只能出家裝聾作啞,八大山人幾個(gè)字經(jīng)其寫(xiě)之便成哭哭啼啼的樣子。

    《小塘涉趣》 水墨紙本 1980

    《墨趣小景》 水墨紙本 1980

    他筆下的枯木、小鳥(niǎo)、荷塘、怪石、山巒無(wú)不讓人深思,所繪之小鳥(niǎo)冷眼世界,使人一眼便看到抗清復(fù)明的心結(jié)。在繪畫(huà)上他不但能把握筆墨之氤氳,而且將畫(huà)面的構(gòu)圖變化表現(xiàn)得惟妙惟肖。上世紀(jì)70年代中后期我所繪的作品大都得益于他,對(duì)其書(shū)法尤為鐘愛(ài)。

    《水鳥(niǎo)圖軸》 水墨紙本 1979

    那幾年所創(chuàng)作的《香遠(yuǎn)溢清》、《秋天里的荷塘》、《壽圖》、《玉蘭》等都深受其影響。《秋天里的荷塘》敘述的是一只翠鳥(niǎo)在深秋里久棲在敗荷梗上仰天長(zhǎng)嘆,著名作家蕭軍見(jiàn)此畫(huà)題詩(shī)一首:“一莖撐天地,風(fēng)云憑來(lái)去。息罷一展飛,去住雙無(wú)跡。”真不知蕭老怎能這么深刻地理解我那無(wú)奈寂寥的心情。我想這種心情不僅是我的,也是朱耷的,更是蕭老自己的。

    《戲抹姜翁圖》 設(shè)色紙本 1982

    “云園”以求素雅、淡泊,閣欄為湖綠色,水中游魚(yú)也選為淺金色,閑中有動(dòng)、出沒(méi)無(wú)間。園中以植白玉蘭、黃銀杏和深紫紅色的櫻桃樹(shù)為主,間種著數(shù)棵洛陽(yáng)牡丹,色為藕荷、淡淡雅雅,頗有“本是仙人種,移來(lái)高士家”之境。閣形似舟,右側(cè)懸一蓑衣,其來(lái)自千里之外的漓江漁家,寓意此園為釣叟之園。

    “誰(shuí)云漁父是愚公,一葉為家萬(wàn)慮空。輕破浪,細(xì)迎風(fēng),睡起篷窗日正中。”這是文人雅士對(duì)隱逸生活的追求,是一種生命的體驗(yàn),并非不求聞達(dá),而是隨世參悟、潔身自好。

    《山居》 設(shè)色紙本 1989

    五柳先生詩(shī)云:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”在這道家的思想境界得以充分表達(dá)。我迷戀著隱逸的生活,凡事不聞不見(jiàn),醉心于花花草草,大有做花里神仙之境。

    《日長(zhǎng)湖靜》 設(shè)色紙本 1980

    “好鳥(niǎo)枝頭亦朋友,落花水面皆文章。”林木泉石,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。賞花養(yǎng)魚(yú)不只為欣賞,還要與之相識(shí),這個(gè)“識(shí)”字,就是“唯識(shí)無(wú)境”的“識(shí)”,它不但能充分意識(shí)到“外面”,也表達(dá)了“我心”的存在。

    《尋覓》 水墨紙本 1980

    人心與物相通,通則有性,性則有情,情意綿綿,人心與宇宙之心化之。以求“常心”就是不生不滅之心的出現(xiàn),即一己與萬(wàn)物同化之。

    《賞秋圖軸》 設(shè)色紙本 1985

    一杯清茶,一卷經(jīng)書(shū),一盤(pán)殘棋,藏山臥水,做一介布衣是我人生之追求。“孟夏草木長(zhǎng),繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托,吾亦愛(ài)吾廬”。這是陶元亮的精神境界,也是我之向往,其意悠然而又深遠(yuǎn)。

    《拜石圖軸》 設(shè)色紙本 1985

    (本文選自徐冬冬所著《我的藝術(shù)生活》)

    畫(huà)家1985年于畫(huà)室創(chuàng)作中。

    文中之傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)作品,均為畫(huà)家于上世紀(jì)七八十年代所繪。他從中國(guó)傳統(tǒng)意象繪畫(huà)起步,從中了解了古人是如何觀察宇宙世界的,這為其以后形成自有的宇宙觀和“心造境”藝術(shù)思想并創(chuàng)立中國(guó)抽象繪畫(huà)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    人物鏈接

    畫(huà)家近影

    徐冬冬,1959年生于北京,祖籍浙江寧波。字苦藤,號(hào)寄人籬下人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師(教授),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。對(duì)意象繪畫(huà)、印象繪畫(huà)、抽象繪畫(huà)都有著深入研究和創(chuàng)作實(shí)踐,并涉獵裝置藝術(shù)和行為藝術(shù),作品跨度自20世紀(jì)70年代中期至今已逾40年,畫(huà)風(fēng)幾經(jīng)突變,充滿創(chuàng)新的精神。代表作品有《壽圖》、《紅河谷》、《距離二十三》、《圍與不圍》、《無(wú)根的神韻》、《太極》、《四季》系列組畫(huà)等。他提出了“心造境”的藝術(shù)思想,形成了自有的宇宙觀,在中國(guó)的哲學(xué)里尋找著抽象的概念,使之成為其繪畫(huà)語(yǔ)言,創(chuàng)建了獨(dú)具風(fēng)度的中國(guó)抽象繪畫(huà)流派。

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