現(xiàn)代藝術(shù)的本土化，是異質(zhì)文化交互作用的必然過程。

從新時期以來一直致力于抽象藝術(shù)探索的周長江，試圖拓展冷抽象與熱抽象的邊界，并從中滲透東方文化特有的意象經(jīng)驗。他的這些抽象，既沒有冰冷的理性，也鮮見熱烈的感性，而是在有限的書寫與調(diào)性變奏中抵達一種精神場域。

相較于歐美那些現(xiàn)代藝術(shù)大師的作品，他的畫作更加注重抽象結(jié)構(gòu)中虛空靈境的表達。他的畫面盡力減省筆痕，仿佛不斷地去拆除抽象內(nèi)部那些贅疣的結(jié)構(gòu)，以不能再減的最后幾筆支撐平面與三維、實象與虛象之間相互轉(zhuǎn)化的龐大空間。而這最后幾筆，也仿佛是幽靈的舞蹈，旋轉(zhuǎn)，騰空，翻跳，再以優(yōu)雅的劃痕馳向遠方。這最后看似不經(jīng)意的、頗得八大山人神髓的幾筆，和高度被虛化抽離的場域色相互為表里，那素雅輕淡的調(diào)性，幾乎濃縮了他個人生命歷程與文化體驗的全部信息。其筆觸的澀滯，筆速的疾徐，筆力的穿透，筆性的飄逸，完全體現(xiàn)了中國藝術(shù)精神的書寫性；而其色調(diào)的淡遠，色基的厚樸，色相的咬合，色料的濁透，也完全創(chuàng)造了中國抽象藝術(shù)虛靈透脫、內(nèi)斂含蓄的文化品格。

在他的精神場域，人們體味到超然物外而內(nèi)心充沛的幽遠禪意。這就是他的手書痕跡傳遞出的一種生命狀態(tài)。

2013年6月19日于北京