作為學(xué)生都有一種愿望，在自己夢(mèng)寐以求的學(xué)府能學(xué)有所成，不能成其優(yōu)秀也是自己的最好，作為教師都希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為國(guó)家所需要的人才。這是藝術(shù)教育過(guò)程中一種普遍意義的美好心愿。看似既單純又美好且容易．何樂(lè)而不為呢？

　　其實(shí)藝術(shù)形成過(guò)程真的如愿望這樣單純。明晰，美妙那該有多好啊！時(shí)代文化的深刻變化不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移已成為時(shí)代精神的重要組成部分。傳統(tǒng)藝術(shù)教育直面文化多元形式無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。審美價(jià)值觀如何詮釋?如何完善多元性文化價(jià)值判斷體系?最敏感的焦點(diǎn)是對(duì)”真實(shí)”的不同理解。真實(shí)是藝術(shù)的本質(zhì)，更是人性的坐標(biāo)。藝術(shù)教育的落點(diǎn)首先也是以“真實(shí)”為標(biāo)記。凡有生命力的藝術(shù)作品無(wú)不出自藝術(shù)人的真誠(chéng)、藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)的真實(shí)與完美。是不是視覺(jué)直觀的”真實(shí)”是唯一的價(jià)值判斷呢?在藝術(shù)教育中是不是應(yīng)該更多地關(guān)懷。尊重人性真實(shí)的顯現(xiàn)呢？

　　這無(wú)疑是對(duì)人的文化精神的洗禮和錘煉，無(wú)疑是對(duì)當(dāng)下藝術(shù)教育體系提出的問(wèn)題。

　　2003年第三屆材料語(yǔ)言專題研究進(jìn)修班，歷時(shí)兩年，如果說(shuō)他們的藝術(shù)實(shí)踐取得了一定成果，材料語(yǔ)言研究探索的艱辛已成為他們難忘的記憶。他們已非常的努力實(shí)現(xiàn)了初步的自我超越，走出表象的“真實(shí)”，形成這樣的選擇，面臨更多的完善。這一過(guò)程是精神與物質(zhì)的對(duì)話．是語(yǔ)言秩序的重組，是文化性的綜合，雖不成熟，卻有了自己的起點(diǎn)。日后必將遇到更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，能否堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)更深刻的超越，取決于藝術(shù)的真誠(chéng)與堅(jiān)定的信念。

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????????????????????????????????????????????????????????????????????　　　　　　作者：張?jiān)?

?????????????????????????????????????????????????????????????????　　　　　 于材料表現(xiàn)工作室

????????????????????????????????????????????????????????????????????? 　　　　　2005年5月19日

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