“4MAT”教學(xué)模式，又稱自然學(xué)習(xí)設(shè)計，該模式的核心理念是遵循大腦規(guī)律，關(guān)注學(xué)習(xí)者的個性差異，它符合學(xué)習(xí)過程本身的性質(zhì)，并將教學(xué)過程分為4個象限，在4個不同象限中運用不同的教學(xué)方法，從而達(dá)到更加有效的教學(xué)效果。任何學(xué)習(xí)都是由“為什么—是什么—應(yīng)怎樣—該是否”（Why-What-How-If）組成的循環(huán)圈，依次對應(yīng)著 “把握學(xué)習(xí)價值（meaning）—透徹掌握概念（concepts）—積極操練技能（skills）—靈活自如運用（adaptation）”這4種教學(xué)功能或者學(xué)習(xí)性質(zhì)，中間通過左右腦交替輪換經(jīng)過了8個學(xué)習(xí)階段：連接—關(guān)注—想象—講解—練習(xí)—擴展—提煉—表現(xiàn)。
“4MAT”循環(huán)圈
在美術(shù)教學(xué)中的運用
“4MAT”模式要求教師確立相應(yīng)的概念教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)有益于尊重多樣性的課堂環(huán)境，設(shè)計促進(jìn)學(xué)習(xí)者獲得關(guān)鍵概念的基本問題，結(jié)合美術(shù)學(xué)習(xí)的特點，形成伴有多種評價方式的完整多元的學(xué)習(xí)循環(huán)圈。
象限一：“為什么”——啟動教學(xué)：整個學(xué)習(xí)的過程從象限一開始啟動教學(xué)。象限一的教學(xué)任務(wù)是促使每個學(xué)生參與到藝術(shù)體驗中，緊緊圍繞著教師引發(fā)的美術(shù)學(xué)習(xí)主題，促進(jìn)學(xué)生清晰理解所學(xué)知識是如何與自己的生活相聯(lián)系的。第一象限中有兩個目標(biāo)：一是建立和諧的教學(xué)關(guān)系，注重學(xué)生的情感因素，尊重個體差異。二是將價值取向轉(zhuǎn)換為動機。
在學(xué)習(xí)循環(huán)圈中，“直接體驗”是整個循環(huán)圈中的起始。針對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的特點，本人在平時的教學(xué)中總結(jié)了幾種基于學(xué)生體驗的教學(xué)導(dǎo)入的方法：
建立師生對話、分享藝術(shù)體驗：教師與學(xué)生分享自己的故事或者作品，并與將要學(xué)習(xí)的知識建立一定的聯(lián)系，努力營造一個信任、開放的教學(xué)空間，引出新課。這種對話形式的教學(xué)導(dǎo)入借助了學(xué)生自身的體驗，但需要教師有很好的掌舵能力，要注意引導(dǎo)，避免學(xué)生無重點和目標(biāo)的表現(xiàn)而誤導(dǎo)教學(xué)方向。
滲透音樂欣賞、感受藝術(shù)合力：美術(shù)與音樂同屬于藝術(shù)門類，在很多時候它們的巧妙結(jié)合可以給課堂帶來意想不到的效果。課前讓學(xué)生聽5分鐘左右的巴洛克音樂，大部分學(xué)生雖然對于在美術(shù)課前聽音樂感到迷惑不解，但還是非常享受的。當(dāng)然這樣的形式并不是每一節(jié)課都用，一般會運用在像《激情四溢的線條》、《源于生活中的靈感》等一類適合運用音樂輔助的課型中。
認(rèn)識知識價值、建立學(xué)習(xí)心向：美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容相對一些考試科目的內(nèi)容來說會輕松，但也正是因為不需要納入升學(xué)考核，學(xué)生們往往會有所怠慢覺得可學(xué)可不學(xué)。象限一核心內(nèi)容是激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心向。學(xué)習(xí)不是機械呆板的事情，它是一種追求意義建構(gòu)的途徑。
象限二：“是什么” ——傳遞新知：在象限二中，教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從體驗階段轉(zhuǎn)向用心反思、形成概念階段。教師在教授新知的環(huán)節(jié)上要關(guān)注“學(xué)生必須要掌握的是哪些美術(shù)概念或知識”，便于學(xué)生更好更準(zhǔn)確地接受新知。此時需要運用右腦加工原理想象概念，左腦加工原理接收 “教師的傳授”。對知識的探尋不應(yīng)僅局限在教材中，還可以鼓勵學(xué)生利用其他圖書資料、影視資料、互聯(lián)網(wǎng)等。
教師示范、事半功倍：在美術(shù)教學(xué)中這個環(huán)節(jié)非常重要，特別體現(xiàn)在繪畫技法課上。中學(xué)“造型與表現(xiàn)”課型中如水彩畫、國畫、漫畫、篆刻等都有著不同的技法特點，教師在課堂上對不同技法的演示起到了關(guān)鍵的作用。教師花一分鐘時間當(dāng)場演示給學(xué)生看，這樣的效果比教師在講臺上花10分鐘介紹繪畫步驟要好得多。
談話總結(jié)、記憶深刻：在象限二中左半腦邏輯性、理解性等思維方式開始發(fā)揮一定作用，學(xué)生需要根據(jù)教師的引導(dǎo)提問展開理性并且有一定邏輯性的回答和總結(jié)。所以教師對學(xué)生提出的問題也有一定的要求：雖然沒有一定的知識基礎(chǔ)和必要的生活經(jīng)驗，但能夠用觀察、實驗、邏輯推理或者用已知的現(xiàn)象作對比得出答案。
象限三：“怎么樣”——積極操練：象限三是由形成概念和積極操練組成的。學(xué)生將要接收的知識轉(zhuǎn)化成個人技能，學(xué)有所用。此時，美術(shù)學(xué)習(xí)又開始回歸到學(xué)生本身。學(xué)生在接受了教師所傳授的新知以后，通過自己的反思和消化進(jìn)行積極地操練。象限三的主要教學(xué)方法是提倡小組形式，從做中學(xué)、交流、觀察現(xiàn)象等。此時教師的身份是輔導(dǎo)者、促進(jìn)者、發(fā)問者和鼓勵者。這個階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效性，要求學(xué)生掌握技能，便于他們之后將所學(xué)知識應(yīng)用于自己的實際生活中。
象限四：“該是否”——創(chuàng)造表現(xiàn)：象限四主要任務(wù)是對前3個環(huán)節(jié)的經(jīng)歷、體會、收獲進(jìn)行總結(jié)交流，增進(jìn)知識的內(nèi)化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。而教師合理中肯、富有激勵性的評價也是這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。這一環(huán)節(jié)中可選擇的活動方式有：美術(shù)作品展覽、網(wǎng)絡(luò)平臺、藝術(shù)節(jié)等。在整個藝術(shù)學(xué)習(xí)圈中，象限四是學(xué)習(xí)圈后期的“產(chǎn)出”階段，其主要目的是創(chuàng)造，也就是學(xué)習(xí)者如何利用所學(xué)的知識，運用到他們的生活中。在整個教學(xué)過程中，創(chuàng)造表現(xiàn)環(huán)節(jié)也是最重要的一個環(huán)節(jié)，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法：首先要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考精神，并且在引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中的汲取和綜合，培養(yǎng)學(xué)生的反傳統(tǒng)觀念。
未來中學(xué)美術(shù)教學(xué)的啟示
國內(nèi)外有很多不同層面不同角度的優(yōu)秀的美術(shù)教育理論，但不能一味照搬照抄，要學(xué)會在研究國內(nèi)外教育教學(xué)理論及模式中提取和轉(zhuǎn)換其精髓，巧妙運用于美術(shù)課程教學(xué)。
一、 美術(shù)教學(xué)走向“生活化”：2001年美國全國藝術(shù)基金會的研究報告《在經(jīng)濟發(fā)展中藝術(shù)扮演的角色》中指出，藝術(shù)促進(jìn)新經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，包括促進(jìn)旅游和相關(guān)性消費業(yè)和零售業(yè)，藝術(shù)能提供科技發(fā)展所需要的靈感、創(chuàng)意和想象力，藝術(shù)促進(jìn)優(yōu)質(zhì)的生活要求和美化環(huán)境，而優(yōu)質(zhì)的要求促進(jìn)社會和經(jīng)濟各方面的改革和進(jìn)步。作為美術(shù)教師的我們更加應(yīng)該清醒地覺察到“藝術(shù)生活化”的趨勢已經(jīng)越來越明顯，未來美術(shù)教學(xué)不論在內(nèi)容還是教學(xué)手段上都應(yīng)該尋求這一基點。
4MAT教學(xué)模式中也一直強調(diào)“幫助學(xué)習(xí)者掌握較強的生活應(yīng)用能力，努力引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握生活技能，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者思考學(xué)習(xí)的實際用途”，這一理念的滲入不論對教師而言，還是對學(xué)生而言又或是對美術(shù)教育發(fā)展而言都是雙贏的。
二、 美術(shù)教學(xué)關(guān)注“人文性”：《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“美術(shù)課程具有人文性”。本人認(rèn)為美術(shù)教學(xué)的人文性包括兩方面：一是學(xué)生對文化的認(rèn)識和傳承，二是文化對學(xué)生的內(nèi)在情感的表達(dá)和凈化，也就是人文關(guān)懷。對“人文性”的關(guān)注是美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵所在。任何教育都要以“文化”為土壤，這樣培育出的“智慧之樹”才會茁壯蔥郁。
三、 美術(shù)教學(xué)啟迪“靈性”：靈性是指人所具有的聰明才智，對事物的感受和理解的能力。小威廉姆·多爾在第一屆世界課程大會上的演講主題是《尋求靈性——對西方課程思想的反思》，他希望將科學(xué)、故事和精神三者結(jié)合起來，尋找靈性。也就是說未來的美術(shù)教學(xué)不僅僅是技能的、審美的、創(chuàng)造的，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生人格的完善與人的素質(zhì)的全面提升。美術(shù)教學(xué)中的“靈性”是強調(diào)發(fā)掘?qū)W生的潛能和智慧，從而不斷實現(xiàn)自我、超越自我。
四、 美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)“開放性”：美術(shù)教學(xué)的“開放性”包括教師思維的開放性、教學(xué)手段的開放性以及教學(xué)內(nèi)容的開放性。教學(xué)應(yīng)處于一種開放的狀態(tài)，不斷地吸收新的信息，促使系統(tǒng)中所有的環(huán)節(jié)、因素和關(guān)系處在不斷的重組、建構(gòu)和“生長”中，保證教學(xué)活動不斷更新的狀態(tài)，促使教學(xué)功能的“新陳代謝”，確保美術(shù)教學(xué)健康快速地發(fā)展。所以，正如4MAT教學(xué)模式中提倡的學(xué)習(xí)氛圍“動態(tài)的、開放的、更新的、挑戰(zhàn)的，不太拘束的，逐漸將學(xué)到的東西變成自己的血肉”。
五、 美術(shù)教學(xué)突出“自然性”：現(xiàn)代美術(shù)教育課程內(nèi)容紛繁復(fù)雜，而要將其一一與學(xué)生分享并不是簡單的“傳授——接受”的形式。所以作為一線美術(shù)教育工作者必須不斷整理、概括適合中小學(xué)年齡階段的藝術(shù)養(yǎng)分，并以最“自然”的方式滲透到學(xué)生內(nèi)心，從而外化為藝術(shù)審美習(xí)慣。就像“4MAT”教學(xué)模式的中文翻譯一樣——“自然學(xué)習(xí)設(shè)計”，其實研究者也是渴望尋求一種自然生態(tài)的教學(xué)模式，而這些都需要教師在課程教學(xué)設(shè)計上花大力氣去實踐研究的。
基于以上幾點啟示，教師在藝術(shù)教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的感受、體驗和認(rèn)知，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果，努力做到“授人以魚不如授人以漁”。