| 如果把保存修復(fù)學科與醫(yī)療類比，把他們說成醫(yī)學檢查、病例、手術(shù)和保健則更容易讓人們理解保存修復(fù)內(nèi)容的意義與作用。
在我國，人們常常只是片面地把這樣一個需要復(fù)雜的綜合知識的學科理解為一種看似簡單的修復(fù)工藝。我國的傳統(tǒng)繪畫的保存修復(fù)工藝自古傳承至今，積累了深厚的底蘊和精湛的技藝；西畫傳入中國后發(fā)展很快，然而其保存修復(fù)學科事實上并未隨西畫一同進入中國，藝術(shù)家們拿著西方人發(fā)明的畫筆、畫布和顏料進行激情澎湃的創(chuàng)作，但卻鮮有職業(yè)化的個人和團體為這些獨具中國特色的西式繪畫的流傳提供保障。如今，整個社會對藝術(shù)品的保護意識迅速增強，對專業(yè)教育、國家政策、專業(yè)機構(gòu)、專業(yè)人才和專業(yè)市場等方面都有迫切需求，就像一個待哺的新生命一樣，等待著吸收各種營養(yǎng)來促進它的成長。
對一件藝術(shù)品來說，保存和修復(fù)是分不開的，修復(fù)是涵蓋在“保存”這個大概念下的一類工作。再以醫(yī)學作比喻，人的健康不僅靠在發(fā)病時的治療，更多的是靠日常的養(yǎng)生保健，誰都希望自己最好不生病，一旦生病了，最好有法可醫(yī)，好的治療需要將副作用降到最低，需要全面的檢查并了解身體特質(zhì)和以往病例，需要進行多方會診全盤考慮治療的實施，需要經(jīng)驗豐富且技藝精湛的主治醫(yī)生，治療過程之后還要對病愈后的保養(yǎng)和恢復(fù)制定方案。病人做了全面的檢查，被正確地治療，再謹遵醫(yī)囑地進行愈后保健，這樣，重新獲得健康的概率就相當大。當面對一件藝術(shù)品，她的健康狀況也并非只是肉眼直觀可以了解清楚的，也需要做全面的檢查以準確了解其每個層次的現(xiàn)狀，需要參閱與其相關(guān)的所有先前案例和修復(fù)檔案，需要涉及到的各專項的專家共同提出修復(fù)方案，同樣需要經(jīng)驗豐富且技藝精湛的修復(fù)師實施修復(fù)方案，修復(fù)工作之后，也需要對這件作品日后的保護、儲存和使用等制定指導(dǎo)方案。這樣一對比，應(yīng)該可以對“保存修復(fù)”專業(yè)獲得一個大致清晰的概念，也可以看到，“修復(fù)”工作其實只是其中的一類工作，它并沒有特殊的地位，因為對于藝術(shù)珍品來說，保存修復(fù)工作中的每一個環(huán)節(jié)都緊密相連，他們都是同等重要的。
預(yù)防性保護是“保存修復(fù)”科學化的產(chǎn)物，其工作目的是減少損失、延緩衰敗，從而避免侵入性操作(修復(fù)操作)的需要。其一大特點便是通過控制藝術(shù)品的存在環(huán)境和流動環(huán)境這種非侵入的方式，防止或最大程度地減緩藝術(shù)品的自然老化與人為損壞。在現(xiàn)當代，預(yù)防性保護是保存修復(fù)學科內(nèi)最被重視的一個方面，不僅是因為這種防微杜漸式的保護效果很好且成本更低，也是因為“非侵入”的方式能夠最大程度地維持藝術(shù)品誕生之初的原貌，這種原貌的價值在于藝術(shù)品審美上的獨特氣息。對審美的判斷，作為一種主觀感受很難被科學地量化，也很難有唯一的評判標準。因此，從某種程度上講，藝術(shù)品的審美氣息是很難被完美修復(fù)的，“修復(fù)”作為“侵入”行為必然會對藝術(shù)品造成一些改變。預(yù)防性保護已經(jīng)成為國際保存修復(fù)行業(yè)的發(fā)展趨向，減少“侵入”的發(fā)生便是預(yù)防性保護的作用，沒有“侵入”行為的干預(yù)便是保持藝術(shù)品本來面貌的最有效方法，它在一定程度上解決了“修復(fù)”這種侵入行為必然會對修復(fù)對象造成“改變”這一矛盾。
在這一學科發(fā)展成熟的國家，其行業(yè)制度已經(jīng)發(fā)展得很完善。有公認的職業(yè)守則與技術(shù)標準來約束專業(yè)行為；有專業(yè)的協(xié)會與委員會監(jiān)督、組織交流并調(diào)控整個學科的發(fā)展；有完備而合理的科研系統(tǒng)與共享平臺。縱觀西方整體的專業(yè)理念，有些特點很值得借鑒。例如：以人為本，對藝術(shù)品的保護方案不違背對從業(yè)人員的保護；重視教育，從專業(yè)人才培養(yǎng)機制到宣傳大眾理念都發(fā)展成熟，使這一行業(yè)在整個社會中得到更好的理解，從而使學科的發(fā)展獲得更好的社會環(huán)境；重視科技支持和專業(yè)工作環(huán)境的完善；人才儲備充足，專業(yè)劃分明確，專項研究范圍細致專精。
當然，在我國這一專業(yè)學科尚處于起步階段，除了要借鑒先進的經(jīng)驗，也要認真了解自身的特點。目前并不是每一個繪畫種類的保護都發(fā)展得很好。中國畫和油畫作為兩種最常見的繪畫類別，作品量龐大，使用流通頻率也很高，使得這些作品頻繁出現(xiàn)問題。
在國內(nèi)，中國畫的保存與修復(fù)發(fā)展得比較完善，油畫作品的保存修復(fù)也隨著油畫的發(fā)展?jié)u漸成長起來。中西方的繪畫和保存修復(fù)在各自的文化體系中發(fā)展，因使用的材料、工具、媒介、技法以及文化背景的差異而形成各畫種的特點。繪畫作品在形式上分類明確，但從宏觀上并從保存修復(fù)的角度出發(fā)都包含支持體、基礎(chǔ)層、顏料層、腐化層和浮塵層。保存修復(fù)工作需要對作品的內(nèi)涵、技法、材料應(yīng)用以及外界干預(yù)進行綜合研究，內(nèi)涵研究包括對創(chuàng)作背景、創(chuàng)作藝術(shù)家等作品本體之外的相關(guān)信息進行研究，技法與材料應(yīng)用、外界干預(yù)則需要對每個層次單獨進行研究分析，再將結(jié)果合理結(jié)合以達到最小干預(yù)，可逆、可識別操作和不影響最初面貌與藝術(shù)表達的理念下最科學的處理方案。
現(xiàn)今，我國的美術(shù)館、博物館對美術(shù)作品的保護在諸多條件的制約下大多是選擇藏品工作中的某個或某幾個重點進行展開，而藏品的保護在國際上已有完整的保護修復(fù)體系，這將決定著藏品的整個生存狀態(tài)。工作者的職業(yè)道德應(yīng)該被視為行業(yè)行事的前提加以實質(zhì)性重視，藏品作為人類文化遺產(chǎn)是影響子孫后代美育修養(yǎng)的標準，藏品工作者的道德與修養(yǎng)是指導(dǎo)工作行為的依托，藏品工作者服務(wù)的對象永遠是作品本身而非任何個人意愿。保護修復(fù)道德標準與操作指南的研究制定必須由國家組織實施才具有權(quán)威性，才能讓行業(yè)形態(tài)具有凝聚力，才能創(chuàng)造健康規(guī)范的行業(yè)市場。同樣，專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)、專業(yè)設(shè)施的配置也需要國家投入更多的關(guān)注，提出更高的要求，如此才能提高整個行業(yè)的素養(yǎng)。
|
