伴隨著博物館變革步伐的加快和博物館事業(yè)的日益繁榮，博物館公共教育的重要性日益受到重視。博物館教育改革的新思路、博物館社會(huì)教育的新實(shí)踐以及博物館新的教育理念與教育樣式正以多元化的方式不斷涌現(xiàn)。博物館如何適時(shí)做出調(diào)整，及時(shí)對(duì)博物館教育的職能和角色進(jìn)行轉(zhuǎn)化，讓博物館更好地融入公眾教育和社會(huì)生活，成為中國乃至世界博物館界共同關(guān)注的問題。

2013年7月6日，中國博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)專業(yè)委員會(huì)2013年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在甘肅省博物館召開。會(huì)議由中國博物館協(xié)會(huì)主辦，甘肅省博物館和浙江省博物館聯(lián)合承辦，來自全國26個(gè)省、市、自治區(qū)的66家博物館、高校及相關(guān)研究單位的百余名專家學(xué)者參加研討會(huì)，圍繞主題“博物館與教育”展開討論。

博物館教育應(yīng)重“情”

信息時(shí)代，全球博物館教育面臨的挑戰(zhàn)是以往任何一個(gè)時(shí)期都無法相比的。人們完全可以足不出戶，便能通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)便捷地獲取知識(shí)，為什么還要來博物館？當(dāng)獲取常識(shí)性的知識(shí)已經(jīng)不需要前往博物館時(shí)，博物館還能提供什么？

中國博物館協(xié)會(huì)秘書長安來順認(rèn)為，觀眾在博物館中學(xué)習(xí)具有非正式、自愿性、情感性和變革性的特征，這也是博物館教育與正式的學(xué)校課程、閱讀印刷品、進(jìn)圖書館和互聯(lián)網(wǎng)搜索的區(qū)別所在。博物館學(xué)習(xí)是一種變革性的、情感性的體驗(yàn)，在此過程中，觀眾在一種非正式的、自愿的環(huán)境中，培育新的態(tài)度、興趣、鑒賞、信仰和價(jià)值觀。

博物館最關(guān)注的，是觀眾對(duì)展品的“感受”，或者說博物館學(xué)習(xí)主要是“情感的”，這些情感影響觀眾的態(tài)度、興趣、信仰，甚至價(jià)值觀。因此，博物館教育是一種致力于博物館服務(wù)對(duì)象成長的特殊教育種類。這里的“成長”不僅是拓展智慧，還包括提供多種體驗(yàn)，增長觀眾自身的能力以增進(jìn)他們對(duì)在博物館所經(jīng)歷的各種事物的理解，鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)他們認(rèn)為有價(jià)值的目標(biāo)而努力。

“所以，一個(gè)博物館教育工作者的形象，不應(yīng)當(dāng)像一名雕塑家，面對(duì)一堆無形泥土，為它塑形，而應(yīng)當(dāng)像一個(gè)園丁，他并不改變其教育對(duì)象（觀眾）的基本現(xiàn)狀，而是以此為基礎(chǔ)，為他們提供一種適宜于他們成長的環(huán)境。”安來順說。

“中國博物館中有九成屬于歷史博物館，但目前并未找到行之有效的教育方法，在國外也沒有很好的經(jīng)驗(yàn)借鑒。”南開大學(xué)教授黃春雨認(rèn)為，歷史博物館教育更重要的是價(jià)值教育，而非知識(shí)教育。“博物館教育應(yīng)該從滿足公眾的體驗(yàn)、求證、驗(yàn)證等這種心理需求出發(fā)，這樣的博物館教育就能與課堂教育區(qū)別開來。”黃春雨說。

展教結(jié)合實(shí)現(xiàn)教育功能

浙江大學(xué)人文學(xué)院教授嚴(yán)建強(qiáng)介紹了歷史上和現(xiàn)代社會(huì)各國博物館關(guān)于展覽與教育方面的做法，總結(jié)出博物館與教育的親緣關(guān)系是在博物館社會(huì)化過程中逐步完成的，經(jīng)歷了公共化、媒體化和拓展式3個(gè)階段。公共化為教育構(gòu)建了必要的平臺(tái)；媒體化的主要渠道是展覽，是博物館教育的現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)；展覽完成后，應(yīng)圍繞展覽的核心產(chǎn)品進(jìn)行深度發(fā)掘與廣度開拓，以鞏固、擴(kuò)大和深化教育效果。“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記住；讓我參與，我會(huì)理解。”他說。對(duì)于展教結(jié)合的方式，他用豐富的案例來進(jìn)行論證和啟發(fā)：

2012年6月至10月，首都博物館舉行“北京的胡同四合院”特展，期間推出了一系列主題講座：6月9日《北京胡同四合院的古往今來》、6月23日《合院之城》、7月7日《品味胡同》、7月21日《北京城中軸線》、8月18日《北京的名人故居》等10場，來配合和深化展覽效果。

浙江省博物館在《富春山居圖》問世660周年之際，舉辦《富春山居圖》及館藏繪畫臨摹大賽。青少年、書畫愛好者、社會(huì)各界人士都可報(bào)名參加。參與者將首先在講解員引領(lǐng)下參觀浙江省博物館武林館區(qū)，而后進(jìn)入臨摹地點(diǎn)進(jìn)行《富春山居圖》及其他指定館藏作品的臨摹，作品當(dāng)場完成并上交。

“飛躍的子民：臺(tái)灣原住民藝術(shù)特展”期間，規(guī)劃了藝術(shù)特展、表演活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)講座與影片欣賞。表演活動(dòng)共4場，包括臺(tái)北市原住民少年合唱團(tuán)、少多宜的Amis傳統(tǒng)樂器演奏等；教學(xué)活動(dòng)針對(duì)臺(tái)灣原住民的手工藝藝術(shù)推廣，共規(guī)劃皮雕、陶藝、刺繡、琉璃4項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，授課者為原住民專業(yè)創(chuàng)作人才；專題講座共4場，邀請(qǐng)5位專家學(xué)者，就原住民傳統(tǒng)工藝技術(shù)與文化作分享與交流；影片欣賞包括《哭泣的高麗菜》（泰雅族）、《陌生的熟悉》（排灣族）、《看！南王的二三事》（卑南族）等32部各族精彩紀(jì)錄片。

不滿足于“第二課堂”

博物館是青少年素質(zhì)教育的重要基地，同時(shí)，學(xué)生觀眾也是博物館的主要服務(wù)對(duì)象，但我國博物館與中小學(xué)教育的結(jié)合嚴(yán)重不夠。湖南省博物館助理館員劉平認(rèn)為“物件探索學(xué)習(xí)”（object-based inquiry learning）這一在當(dāng)前國際上應(yīng)用廣泛的理論會(huì)對(duì)我國博物館針對(duì)學(xué)生的教育頗具啟發(fā)價(jià)值。“博物館的主要特征——實(shí)物性、直觀性，適應(yīng)中小學(xué)生思維發(fā)展。博物館具有豐富的物件資源，這正是博物館的特點(diǎn)與優(yōu)勢所在。針對(duì)物件開展探索學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以使博物館教育保持其獨(dú)特性，避免與學(xué)校等其他文化教育機(jī)構(gòu)的同一性。”

然而目前博物館教育實(shí)踐未能彰顯博物館的教育特色，存在物件運(yùn)用的單一化問題，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是物件運(yùn)用途徑的單一化，即物件通常仍只是概念學(xué)習(xí)的例證與配角，學(xué)生針對(duì)物件學(xué)習(xí)的能力，或者說與物件對(duì)話的能力，基本上沒有被引導(dǎo)或開發(fā)；二是物件運(yùn)用方法的單一化，即說教式的方法在博物館中往往仍大行其道。

“物件探索學(xué)習(xí)可以打破博物館教育實(shí)踐中運(yùn)用物件的單一化取向，賦予物件豐富的內(nèi)涵，致力于提高參與者與物件對(duì)話的能力。‘物件探索學(xué)習(xí)’即利用博物館藏品或展品作為發(fā)展課程概念的核心，利用學(xué)生天生的好奇心和興趣，運(yùn)用問題引導(dǎo)學(xué)生；通過針對(duì)物件提出問題、探究問題以發(fā)掘信息；使用經(jīng)過深思熟慮的問題激發(fā)更深層次的批判性思考；用開放式問題回應(yīng)學(xué)生，或者讓學(xué)生重新聚焦于物件，以此引導(dǎo)學(xué)生得出自己的答案。這種學(xué)生導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，是由學(xué)生自己找尋得出答案的方法。對(duì)一個(gè)物件的研究可以衍生出物與古人、物與時(shí)代、物與思想觀念、此物與他物、古物與今物、物與現(xiàn)代人等多個(gè)思考維度。”劉平說。

讓博物館教育親近鄉(xiāng)土

國家實(shí)行博物館免費(fèi)開放以來，博物館教育功能得到了充分發(fā)揮。相比之下，農(nóng)村地區(qū)博物館教育顯得十分薄弱。2011年和2012年，東北師大自然博物館針對(duì)農(nóng)村嘗試開展以環(huán)保為主題的博物館教育活動(dòng)，通過調(diào)研、方案設(shè)計(jì)和組織實(shí)施，多渠道開展農(nóng)村博物館教育，收到很好的效果，為今后開展博物館農(nóng)村教育積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

會(huì)上，東北師范大學(xué)自然博物館教授李迎化總結(jié)了他們的調(diào)研結(jié)論。針對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的博物館教育活動(dòng)在組織上存在諸多障礙，包括農(nóng)民對(duì)博物館認(rèn)知度較低、組織觀眾相對(duì)困難、教育活動(dòng)受季節(jié)限制、博物館教育服務(wù)人員農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)不足、城市博物館教育內(nèi)容與農(nóng)民存在差距。為了克服這些困難，東北師大自然博物館首先依靠農(nóng)村地區(qū)較為緊密的人際關(guān)系網(wǎng)組織觀眾。其次，通過“借船出海”提升人氣，比如吉林省吉?jiǎng)≡核蛻蛳锣l(xiāng)時(shí)往往能吸引大量群眾，博物館便與劇院一同下鄉(xiāng)開展活動(dòng)。同時(shí)，還與當(dāng)?shù)卣?lián)合在學(xué)校開展活動(dòng)。