很多學(xué)校，一到初三藝術(shù)類課程就停了，有的學(xué)校音樂課是數(shù)學(xué)老師兼的，此外美育資金和設(shè)備也存在各種問題。公立院校藝術(shù)教育的這種窘境，與藝考的繁榮、藝術(shù)興趣班的火爆，形成鮮明對(duì)比。藝術(shù)教育淪落為一種生意。

8月13日，為期5天的第十八屆世界美學(xué)大會(huì)在北京大學(xué)閉幕。這是世界級(jí)的美學(xué)大會(huì)第一次來到中國，也讓沉寂多時(shí)的美學(xué)話題，再次進(jìn)入公眾視線。

美育也許是其中最“接地氣”的話題之一，本屆美學(xué)大會(huì)首次設(shè)立了“藝術(shù)教育”專場，“藝術(shù)教育的重要性談再多也不為過”，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授彭吉象這樣說。

1999年，美育正式寫入教育綱要，“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)從“德智體”全面發(fā)展進(jìn)化變?yōu)椤暗轮求w美”全面發(fā)展。“德育是規(guī)范性的，在規(guī)范中對(duì)人的精神起激勵(lì)、凈化、升華的作用；美育是熏陶、感發(fā)。對(duì)于人的精神，這種更深的層面，德育是無能為力的。”北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任葉朗說。

盡管美育終于被寫入教育綱要，但仍有很多人存在疑問：美育到底有何價(jià)值？

據(jù)教育部體衛(wèi)藝司藝術(shù)處萬麗君介紹，我國目前中小學(xué)學(xué)生約兩億人，高校學(xué)生約3000萬人，這意味著我們的藝術(shù)教育應(yīng)該覆蓋到約2.3億名學(xué)生身上。根據(jù)《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，九年義務(wù)教育階段藝術(shù)類課程占總課時(shí)的9％-11％，即總課時(shí)數(shù)為857至1047課時(shí)。但在實(shí)際操作中并非如此。

“表面上看都在講藝術(shù)教育，可實(shí)際上很多學(xué)校并不重視。”葉朗對(duì)中國青年報(bào)記者說。“從學(xué)校來講，藝術(shù)教育與升學(xué)沒有直接關(guān)系。因此，很多學(xué)校覺得，藝術(shù)方面的課開不開無所謂，有的學(xué)校，一到初三藝術(shù)類課程就停了，有的學(xué)校音樂課是數(shù)學(xué)老師兼的，此外美育資金和設(shè)備也存在各種問題。”

美育被冷落不僅是中國面臨的問題。據(jù)美國美學(xué)協(xié)會(huì)前主席Noel Carroll介紹，美國一旦出現(xiàn)財(cái)政赤字，首先砍掉的就是對(duì)音樂、美術(shù)、哲學(xué)等與美學(xué)有關(guān)課程的教育經(jīng)費(fèi)的投入。“他們認(rèn)為這些是繁榮社會(huì)的奢侈品，而認(rèn)為自然科學(xué)永遠(yuǎn)是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)機(jī)。但事實(shí)上，美學(xué)在當(dāng)今社會(huì)中對(duì)塑造公民意識(shí)，提升道德修養(yǎng)與人生境界方面，是實(shí)用學(xué)科所無法做到的。”

公立院校藝術(shù)教育的這種窘境，與藝考繁榮、藝術(shù)興趣班的火爆，形成鮮明對(duì)比。無需數(shù)字，只要幾個(gè)細(xì)節(jié)就可以佐證。在上海戲劇學(xué)院教師顧春芳印象中，有一年學(xué)校招生，由于沒有準(zhǔn)備足夠的報(bào)名表，1元一張的表格在黑市炒到了10元一張。蜂擁而至的報(bào)名考生擁上前，把招生老師面前的桌子掀翻在地。“如果不說這是藝考報(bào)名現(xiàn)場，別人可能還以為這是歐洲杯呢。”顧春芳說。

藝術(shù)教育已經(jīng)淪落為一種生意。在葉朗看來，由于功利性壓倒一切，在升學(xué)與加分的誘惑下，美育和藝術(shù)教育的本來性質(zhì)和目的發(fā)生了變化。

“美育的最大特點(diǎn)是讓他自由。青少年美育一定要使他們自由活潑地成長，充滿歡樂。讓他們學(xué)，沒有什么不對(duì)，但是你不要使他不自由，使他枯萎。這樣的話，藝術(shù)教育和美育跟它的原來目的就相反了。”葉朗說。

在解放軍藝術(shù)學(xué)院教授周蔭昌看來，目前我國的教育重視理性內(nèi)容，卻忽略了感情內(nèi)容；重視了知識(shí)教育，忽略了技能、操作和行為教育；重視了表達(dá)教育，忽略了內(nèi)在心理的教育。“現(xiàn)在的人們不愿意聆聽，而更愿意去表達(dá)。這需要學(xué)校加強(qiáng)藝術(shù)教育工作，并且還原成真正的藝術(shù)工作——音樂的教育要用音樂來教育，美術(shù)的教育要用美術(shù)來教育，而不是用音樂的理論代替音樂自身的藝術(shù)教育。”周蔭昌說。

就在周蔭昌發(fā)言完畢，一位來自山東大學(xué)的教師站起來大聲說：“大學(xué)里藝術(shù)教育薄弱的問題提了這么多年，依然沒有解決。”“這是社會(huì)文化環(huán)境對(duì)我們辦學(xué)造成的‘拖累’，我們難以發(fā)揮作用。”周蔭昌回答。

有學(xué)者認(rèn)為，在21世紀(jì)的第一個(gè)10年里，文化已經(jīng)進(jìn)入了“物化年代”。在這樣的時(shí)代，還有誰在關(guān)心美學(xué)的話題？有評(píng)論認(rèn)為，與上世紀(jì)50年代的美學(xué)大討論和80年代的美學(xué)熱相比，眼下美學(xué)界正處于“低潮期”，公眾對(duì)美學(xué)似乎也沒什么興趣。

“上世紀(jì)80年代的美學(xué)熱不是孤立的，是文化熱的一部分。”葉朗說。據(jù)他回憶，上世紀(jì)80年代，北京大學(xué)的湯一介先生辦了一個(gè)比較文學(xué)函授班，報(bào)名的人很多，其中很多是工廠工人。函授班去西安、成都、重慶組織面授，有很多工人請(qǐng)假從很遠(yuǎn)的地方來聽，他們都不是專業(yè)的，完全是憑一種興趣。“當(dāng)時(shí)年輕人都在思考民族的前途和命運(yùn)，有一種對(duì)民族前途的憂慮。大家都在找答案，不單單是美學(xué)，哲學(xué)、倫理學(xué)，在當(dāng)時(shí)也火爆一時(shí)。這是民族的需求。”

“到了90年代，這種‘熱’的確消退了，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)熱了。從美學(xué)本身來講，我覺得是進(jìn)入了一種沉靜時(shí)期。我不贊成美學(xué)低潮這種說法，‘熱’必然是亂哄哄的，靜下來不是一種壞事，雖然關(guān)心的人不是很多，但還是有人在做學(xué)術(shù)研究，并且分了各個(gè)方向。這對(duì)美學(xué)發(fā)展來說是一件好事。美學(xué)必然要靜下心來，做一種學(xué)術(shù)的積累。”葉朗說。