《女媧》劇照
一組組布景畫面定格出上古的悠遠(yuǎn),一段段濃情真愛傳頌著女媧的偉大,伴隨著北京歌劇舞劇院青年舞者的精湛表演,8月25日,大型原創(chuàng)舞劇《女媧》恰如一首遠(yuǎn)古的山水之歌,一場神人共語的風(fēng)云之舞,一次探訪華夏始祖的靈魂之旅,以嶄新的藝術(shù)手段唯美講述了一部經(jīng)典傳說。觀眾在時尚炫麗的光影中,傾情“復(fù)讀”著女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的瑰麗詩篇。
《女媧》故事來自流傳久遠(yuǎn)的中國神話傳說,這位創(chuàng)世、造人、制笙簧、合夫婦、煉石補(bǔ)天的人類始祖,因其偉大的創(chuàng)造、奉獻(xiàn)精神,而被世人譽(yù)為“東方圣母”。為了精準(zhǔn)詮釋這位“母親”直面創(chuàng)世所要承擔(dān)的不易,面對水火之神涂炭生靈所表現(xiàn)出的不依,為挽救蒼生寧愿犧牲自我的不移,《女媧》圍繞一層層的情感主線做足文章。在第一幕創(chuàng)世中,女媧與伏羲為了天地間的美好,不得不以犧牲伏羲為代價。這對恩愛纏綿的知心愛人,為了天地間的大愛,只得在難舍難分的情緒中割舍小愛。倆人惆悵離別的刻骨愁傷,配以威壓的升降調(diào)度,視頻的幻影疊加,令觀眾的情緒不得不隨之悲愴。
進(jìn)入第二幕《生命》后,無論是女媧造人的歡快靈動,人類先祖打漁狩獵的情境再現(xiàn),還是懵懂男女互訴愛戀的熾烈情愫,執(zhí)子之手的莊重圣潔,生命的偉大在瞬間即能感染到每一位觀眾,帶給人們無盡的美好遐想。然而,美好與悲傷總是如影隨形。隨著一段蘊(yùn)含儺戲元素的面具舞的出現(xiàn),《女媧》下半場的精彩隨之彰顯。動感十足的音樂配器聲中,民間舞、古典舞、爵士舞和現(xiàn)代舞接觸性即興方法交織表現(xiàn),雜技、武術(shù)、威壓、多媒體呈現(xiàn)融匯貫穿,無不把水火大戰(zhàn)、人類由最初的對立、盲目和迷狂所造成的這場史前災(zāi)難,表現(xiàn)地淋漓盡致。大型怪獸的造型裝置,天地開合的鏡像使用,祝融、共工的神武坐騎,影像與舞者之間或虛或?qū)嵉慕蝗诨樱層^眾在驚心動魄中不由得思索:難道只有戰(zhàn)爭才是解決爭端的利器?我們?yōu)楹尾荒馨选笆种浮毕戎赶蜃约海?xí)慣在指責(zé)、抱怨中失落感傷?
有戰(zhàn)爭就有毀滅,有殺戮就有落敗。萬物凋零中,女媧面對災(zāi)后重創(chuàng)的眾生萬象,傷心欲絕。因?yàn)檫@不是她與伏羲犧牲生命、舍棄愛情所想換回的人間,這不是她創(chuàng)世造人、締結(jié)萬物所希冀的世界。悲楚中,女媧愿意用再一次的自我犧牲,換回人世間的真誠美好,她義無反顧地懷抱著愛人之心走向了深淵,她要用拳拳大愛熔煉出補(bǔ)天的巨石,重振天庭,還人世間一份安寧祥和。
伴隨著一首悠揚(yáng)抒情的主題曲,一隊隊經(jīng)歷了生死訣別、心路歷練、人生感悟的“先民”們,分別從觀眾席后場魚貫而入,他們用自己寧靜的美、平和的心、真摯的情,再次帶給尚在悲喜感嘆中沉浸傷懷的觀眾一份驚喜。人們在和平、和諧、和善的情境中歡歌起舞。
此次,為了讓這臺2011年北京市舞臺新劇目展演作品有新意、夠創(chuàng)意,北京歌劇舞劇院除了對舞劇《女媧》進(jìn)行大成本投入,圖新圖范兒,意將該劇打造成舞美景美音樂美的“時尚大片”,而且在創(chuàng)作、演出力量上大膽起用新人,《女媧》整體創(chuàng)作、演出團(tuán)隊平均年齡不到32歲。受這批年輕人不一樣的熱情和朝氣的感染,舞劇《女媧》顯得有生氣、有活力、有希望,它在帶給觀眾不一樣的唯美視聽享受的同時,也在感召人們樹立一種尊重生命、敬畏自然的價值觀,呼吁人們能夠和平友善的和諧相處,人人成為名副其實(shí)、天人合一的自然之子。
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