在近日的全國(guó)政協(xié)聯(lián)誼會(huì)上，前中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)分黨組書記姜昆透露：他已向文化部申請(qǐng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相聲傳承人。他這樣解釋理由：“從侯寶林到馬季再到我這代，相聲已經(jīng)形成了很好的傳承和發(fā)展，具有一定代表性。所以提出這個(gè)申請(qǐng)，希望更好地繼承、傳承、發(fā)展相聲。”

短短幾十字，透著一種藝霸的氣息，而且邏輯、概念混淆。

首先是不能接受這種大言不慚的做派。“從侯寶林到馬季再到我這一代，相聲已經(jīng)形成了很好的傳承和發(fā)展，具有一定代表性。”這個(gè)定性是你可以做的嗎？何以膨脹至此？

在相聲這行，馬季先生有“當(dāng)代新相聲的創(chuàng)始人”之稱，業(yè)內(nèi)人士曾說(shuō)：如果按馬季所說(shuō)，相聲就是馬三立，馬三立就是相聲。那新相聲就是馬季，馬季就是新相聲。

請(qǐng)問(wèn)，和馬季先生相比，姜昆的傳承和發(fā)展在哪里？不至于把演員當(dāng)官，有了行政級(jí)別，也當(dāng)做傳承和發(fā)展吧。

第二，門戶觀念強(qiáng)烈，偷換概念。你不能拿你這一門派的相聲把中國(guó)相聲整個(gè)取代了，哪怕它“具有一定代表性”。如果要確立中國(guó)相聲的傳承人，論輩分還排不到你，和馬季先生同輩的甚至輩分還高的還大有人在，比如著名相聲表演藝術(shù)家楊少華。你的師傅馬季曾題字請(qǐng)“少華藝師指正”。你師爺輩依然健在，你當(dāng)繼承人？就是排到你這一輩，你就能斷定這個(gè)繼承人非你莫屬？如果你還是特想要這個(gè)名，那就先把侯寶林先生這一流派的相聲定義為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這樣，不管你是否有沒(méi)有發(fā)展的貢獻(xiàn)，傳承人都輪到你了。

第三，捧哏逗哏作為不可分割的一個(gè)整體，如果要有繼承人應(yīng)該是倆人才對(duì)，要不然這活兒沒(méi)法練。沒(méi)有聽說(shuō)姜昆改講單口相聲，怎么到這會(huì)兒自己一人就上去啦，這不壞了行規(guī)嗎？

相聲的危機(jī)是大家都看到的，舊社會(huì)的相聲演員靠一個(gè)包袱就可以吃好幾年甚至大半輩子，現(xiàn)代社會(huì)的教育普及和傳媒推廣，把這一切給徹底顛覆了。在這個(gè)大背景下，相聲的生存和發(fā)展就是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)和重大的問(wèn)題。作為一個(gè)官員和委員，又曾經(jīng)是業(yè)內(nèi)人士，應(yīng)該切實(shí)提出可行的議案，而不應(yīng)以自己的條件和資源在這樣的時(shí)候?yàn)樽约籂?zhēng)名分。

之所以開篇在姜昆的名字前用了官銜而不是著名或非著名相聲演員之類的前綴，就是想做一個(gè)提醒：魚與熊掌不可兼得。姜昆在很久以前已經(jīng)從相聲藝人成為了一名官員。轉(zhuǎn)型是件挺好的事，如果你確有為官的素質(zhì)，完全可以為相聲和中國(guó)的藝術(shù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。問(wèn)題是你不轉(zhuǎn)型，而是玩騎墻。這樣，在相聲界你是官最大的；在官場(chǎng)，你是相聲說(shuō)得最好的。

相聲還接著說(shuō)，沒(méi)有好包袱可抖咋辦？那就“啃春晚”。你不笑，就在你最高興的時(shí)候胳肢你，于是由相聲名人變成了名人相聲。你自己看看那些個(gè)讓人一看到就轉(zhuǎn)頻道的所謂相聲，有意思嗎？你自己看嗎？放在當(dāng)下都立不住，談什么傳承。

媒體又說(shuō)了，姜昆今年還有一個(gè)提案，叫“民族傳統(tǒng)文化保護(hù)及走出去”。提案是個(gè)極其嚴(yán)肅的事。因此文字要嚴(yán)謹(jǐn)。怎么聽這個(gè)“走出去”這么別扭。走出去干嘛？為什么非要出去不可？出去是遷徙還是周游？改為“民族傳統(tǒng)文化保護(hù)及國(guó)際交流”才沒(méi)有歧義。當(dāng)然，沒(méi)有看到提案的具體內(nèi)容，如果內(nèi)容空泛，在民生問(wèn)題凸顯的當(dāng)下，這樣的提案不提也罷。

身為著名的相聲演員，理應(yīng)給人們制造笑聲，現(xiàn)在又是一位有身份的人，千萬(wàn)別成了笑柄。