| 
詹瑞文
他不相信“藝術(shù)”跟“群眾”勢成水火，“高等文化”與“流行產(chǎn)業(yè)”二元對立。
他知道笑話無分貴賤，結(jié)果是好是壞，完全視乎它們能否觸動人心。
他替世界增添了一個根本不存在的人物。
你認(rèn)識的是哪一個詹瑞文？
是馬家輝《明報》專欄里寫的那一個？——“曾德成腳頭好詹瑞文在《男人之虎》里一人分演十多個角色，其中一個是推銷員，鼻梁上架厚眼鏡，手里提小皮箱，掛在嘴邊的口頭禪是‘唔該畀一分鐘我……一分鐘……一分鐘……’。那種眼神和那股語氣，活靈活現(xiàn)，令你不得不信地球上確有這么一個推銷員，一定有，他在等待你給他一分鐘解說他的產(chǎn)品或服務(wù)；憑演技，詹瑞文替世界增添了一個根本不存在的人物。”
你認(rèn)識的是哪一個詹瑞文？
是林奕華與之屢屢合作舞臺劇的那一個？——“草根認(rèn)同，中產(chǎn)好奇，女性覺得他搞笑逗趣，男人因他麻甩怪雞而樂意投射自己在他身上……主流港產(chǎn)喜劇通常以虛無、犬儒、爛撻撻制造笑料，詹瑞文卻積極理出笑與情懷，情懷與歷史，歷史與社會，社會與個人的千絲萬縷，亦即是從風(fēng)行近十五年的無厘頭模式走出另一條既世故（sophisticated）又不失天真的港式喜劇之路。”
你認(rèn)識的是哪一個詹瑞文？
是香港大學(xué)教授梁款在電臺節(jié)目里對談的那一個？——“他不相信‘藝術(shù)’跟‘群眾’勢成水火，‘高等文化’與‘流行產(chǎn)業(yè)’二元對立。他知道笑話無分貴賤，結(jié)果是好是壞，完全視乎它們能否觸動人心。詹瑞文拒絕將世界二分，亦樂意用最賤的笑話，來觸動最多的人心，因此他的演出有一種別無分店的張力。”
無論你認(rèn)識的是哪一個詹瑞文，你即將要認(rèn)識新的一個。
從香港到北京，三個半小時的飛行路程，詹瑞文每隔兩三天要來回飛一次，他一邊在北京排練孟京輝的話劇《柔軟》，一邊在香港導(dǎo)演自己的處女作《潮性辦公室》。過去，他是舞臺劇導(dǎo)演兼演員，是喜劇電影里的萬年配角，現(xiàn)在，他即將擁有新的標(biāo)簽：文青范兒的話劇演員、小成本電影導(dǎo)演。
喜劇這種最嚴(yán)肅的表達方式
“我在戲里是一個易裝成女歌手的男人，我要通過易裝，去呈現(xiàn)我對這個世界的一種不理解。但是男跟女的身份要怎么去區(qū)別呢？我覺得會是一個很好玩的東西。”11月17日，在北京保利劇院首演的孟京輝最新話劇《柔軟》中，詹瑞文第一次參與了內(nèi)地戲劇的演出，在此之前，他在香港做劇場工作已有20年。
演慣了反串戲的詹瑞文，不會被易裝難倒。反串和模仿一直是詹瑞文在過去的舞臺劇中最慣用的兩種手法，也是他最鐘意的表達方式：“對我來講，劇場和戲劇，本身就是人生的另外一種模仿。關(guān)鍵是你用什么角度去模仿，我比較喜歡的就是喜劇的方法，喜劇看起來好像是很輕松去笑某件事情，但其實這是一種很嚴(yán)肅的手段，因為他笑，才可以用最強的方法，去把人生最真實的面貌呈現(xiàn)出來。笑的能力很大，模仿也好，反串也好，我要呈現(xiàn)的就是‘取笑’這一點，其實喜劇就是要‘bigger than life’，要比生命更大一點。我的角色是一個設(shè)計師，或者說是一個裁縫，在一個已有的空間里，通過戲謔的方法，觀眾會看到一個人，一個詹瑞文，他怎么去看待這個世界，有什么樣的態(tài)度要呈現(xiàn)。”
面對詹瑞文的“取笑”，媒體一貫解讀成“社會嘲諷性”，他卻說，那是人性：“對人性的嘲諷，才是我覺得戲劇中最重要的東西，只是因為人性很大，所以我必須要用社會上發(fā)生的事情作為題材。”在《柔軟》中，他一樣注重在易裝背后諸多關(guān)于人性的疑問：“我們看似身處在一個很有規(guī)則的生活方式里面，其實觀念中卻有很多倒錯，倒錯讓我們好像是離群的，其實卻又讓我們更能看見世界的真實面貌。”
這樣的嘗試讓人有點不可思議，孟京輝和廖一梅，一貫是被貼上“文藝青年最愛”的標(biāo)簽，廖一梅也曾坦言，作為“悲情主義三部曲”的最后一部，《柔軟》將結(jié)束自己的“文藝女青年時代”。而詹瑞文，說著蹩腳的港式普通話，把“孟導(dǎo)”叫做“夢到”，一貫是以喜劇面貌示人，卻要去挑戰(zhàn)跟自己完全不搭邊的“文藝范兒”。
“如果就只是做這個戲的話，找?guī)讉€比我說普通話更好的演員，做完這個角色，其實就已經(jīng)可以了，因為孟京輝的作品，在文字上就已經(jīng)完成了創(chuàng)作。但是，我那種所謂的喜劇元素，在這個文藝的大框架里，產(chǎn)生的東西應(yīng)該會更有趣吧？”詹瑞文把這理解為孟京輝的“故意”，故意要把一個完全不文藝的人放進文藝的戲里，“而這種故意”，他從孟京輝那里學(xué)來一句口頭禪，“是牛逼的”——依然是蹩腳的港式普通話。
《柔軟》將成為詹瑞文進軍內(nèi)地的開始：“我也知道，內(nèi)地將是未來我的事業(yè)的一個重要階段，往后我和孟京輝有很多的東西可以一塊做，比如說我給他們的演員做培訓(xùn)，他們也有邀我給他們的演員排一個戲，還有我的演出怎么在北京開演……”去年，詹瑞文曾經(jīng)將自己的《萬世歌王》搬上了廣州的舞臺，明年他將在上海戲劇谷開設(shè)自己的工作室，上戲和中戲邀請他去擔(dān)任客座教授，他也欣然答應(yīng)。
詹瑞文式“庶民美學(xué)”
好演員分兩種，一種讓人發(fā)夢，一種讓人發(fā)笑。
詹瑞文無疑是后者。他的舞臺劇《男人之虎》公演129場，創(chuàng)下香港劇場觀看紀(jì)錄，在香港這么一個盛產(chǎn)喜劇也不乏諧星的地方，每50個香港人里就有1個人觀看過《男人之虎》，是極其不容易的，連林奕華也說：“在香港要以舞臺劇演員身份做到家喻戶曉，機會原本微乎其微，因為香港人對舞臺劇向來抱著‘看不懂’的心態(tài)。”
《男人之虎》后，香港產(chǎn)生了“詹瑞文現(xiàn)象”——觀眾追看他曾參演的電影，即使他在每部電影中演出時間不超過十分鐘；旺角的VCD店鋪，將他在不同電影中的演出片段剪輯，然后在店外24小時不停播放；日本影迷專程從東京飛到香港觀看《男人之虎》，還替他制作日文網(wǎng)頁，盡管他們不完全聽得懂廣東話。
很多內(nèi)地人知道詹瑞文，是因為彭浩翔的電影中那個閃閃發(fā)光的“御用配角”——《買兇拍人》中的老大雙槍雄和跑龍?zhí)祝洞笳煞颉分械木W(wǎng)吧經(jīng)理巴治奧，抑或是《AV》中的舅舅狼狗。雖然都是配角，卻被香港人評價為“5分鐘值回全場票價”，彭浩翔無疑是最能發(fā)掘詹瑞文表演天賦的電影導(dǎo)演。
“他是最讓我亂搞的一個，那幾部片里的我，其實是因為彭浩翔跟我說：‘我沒有劇本的，靠你了！’然后我就自己去寫，寫完再去跟他說：‘可以嗎？’就這樣，他能讓我去享受，去用非常快樂的狀態(tài)帶動觀眾的想象力。”
仔細(xì)研究，你會發(fā)現(xiàn)，詹瑞文在電影中塑造的這些小人物并不只是為了好笑，和他的戲劇一樣，這些角色可以組合成一個標(biāo)簽——代表著香港底層人民的形象，充滿了市井氣和人情味。有學(xué)者把詹瑞文的這種表演風(fēng)格稱為“庶民美學(xué)”，這也是他最贊同的一種：“我本身就是一個草根，我就是在一個草根的環(huán)境里長大的，所以我才能取笑不同階層的東西，所以我去呈現(xiàn)底下層的人生活狀態(tài)時，才是最能得到共鳴的。我們大部分的人，也都是在一個低中層的狀態(tài)，就算我們的生活已經(jīng)改善了，就算我們的收入已經(jīng)增高了，其實我們對生命的感覺，還是底下層的那種感覺。”
是這樣的詹瑞文，有人覺得他難得獨立又敏銳，是“文化圈少有的中間派”，也有人覺得他的劇場太過商業(yè)和低俗，降低了觀眾的品味。但無論是哪一派，都不會否定一點：正是這種“cheap”的表演，讓很多從來不會走入劇場的人走入了劇場，讓很多不會走入影院的人走入了影院。不過，也許對于詹瑞文來說，進不進影院似乎沒有太大關(guān)系：“《潮性辦公室》這個題材在內(nèi)地不一定能上映，但是……我想你們一定有辦法看到。”（文/丁曉潔）
|
