解說(shuō)-吳京安

前段時(shí)間，應(yīng)人藝的邀請(qǐng)他們一行十二人到北京參加了話劇《白鹿原》的排練演出，引起了很大的反響。4月27日，天津音樂(lè)廳將這幫老藝人請(qǐng)上舞臺(tái)，帶來(lái)一臺(tái)獨(dú)具魅力的原生態(tài)音樂(lè)會(huì)！

這種自?shī)首詷?lè)的形式，到底是來(lái)源于黃河渡船老腔雛形上岸之后，還是來(lái)自京師糧倉(cāng)守卒的外傳？這就不得而知了。我們一些人在飛旋的節(jié)奏中失去了自我，而老腔卻不懼不怯，從容面對(duì)，展示著形而上的本性以及它那勾魂攝魄的神韻，使你我他不能不深思什么是人？什么是人性？什么是生命的原本？什么是生活的真實(shí)。

當(dāng)直面老腔時(shí)，似乎任何語(yǔ)言也無(wú)法準(zhǔn)確，清晰的表達(dá)出此時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)，語(yǔ)言在這里顯得是如此的蒼白無(wú)力，我甚至?xí)驗(yàn)槟X海突然空白而失語(yǔ)，沉浸在這古樸的旋律中，所有的煩惱，欲望，喧囂，禍亂都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遁去，枯燥，疲倦的心再次復(fù)蘇萌動(dòng)。

華陰老腔介紹：

老腔源于漢，興于唐宋，盛于明清，迄今已有兩千多年的歷史，老腔的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)為劇史的本源性，傳統(tǒng)上的封閉性，取材和風(fēng)格上的張揚(yáng)性，審美對(duì)象的廣泛性和語(yǔ)言風(fēng)格的原聲性，前不久被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它粗獷、高昂、激越，有著大西北漢子的原始張力。尤其是一人唱，眾人合的“拉坡”，驚天地、泣鬼神的擊板，更是一反中國(guó)藝術(shù)溫柔敦厚的面孔，凸現(xiàn)一種強(qiáng)悍奔放、陽(yáng)剛雄渾的藝術(shù)風(fēng)格。

名人眼中的老腔；

著名作家陳忠實(shí)看過(guò)老腔后，激動(dòng)地說(shuō)，你想說(shuō)真話嗎？你想表真情嗎？那就來(lái)看老腔吧。這句像似為老腔所作的廣告詞，不僅是作家心聲的真實(shí)坦露，也是他為寫(xiě)《白鹿原》時(shí)不識(shí)老腔而發(fā)出的感嘆，慶幸的是，這一缺憾在同名話劇中得到了補(bǔ)償。在話劇《白鹿原》中，老腔本是作為烘托氣氛的陪襯，不料，卻鬼使神差的成為劇中醒目的亮點(diǎn)，導(dǎo)演林兆華說(shuō)，老腔是《白鹿原》的靈魂。

民間藝術(shù)家王振中老先生，說(shuō)到他的大名可能知道的人不多，但要說(shuō)到他的藝名白毛，那知道的人可就多了，他可是著名導(dǎo)演張藝謀青睞的人，也是著名演員陳道明，葛優(yōu)的老腔啟蒙老師，在《桃花滿天紅》《活著》等影視作品中，我們都目睹過(guò)他的風(fēng)采，耳聽(tīng)過(guò)他的音韻，從他那深厚，凄美，激越的唱腔中，能聽(tīng)出一種別樣的人生蒼涼感，令人陶醉，催人淚下。著名演員樸存昕聽(tīng)完他的演唱后，題了四個(gè)耐人尋味的字，那就是“真水無(wú)香”。

然是平民藝術(shù)，但他卻有著經(jīng)世不衰、鮮活的生命力。而我們民族悠久的文化正是賴于這些平民藝術(shù)的傳承而沒(méi)有中斷，沒(méi)有留下讓后人遺憾和唾罵的空白，當(dāng)你用心去聆聽(tīng)被林兆華稱之為國(guó)寶的老腔時(shí)，你就會(huì)觸摸到民族的靈魂，你就會(huì)感知文化的精髓。不要抱怨生養(yǎng)我們的這片土地不夠豐饒，缺少滋潤(rùn)生命的色彩，那些散落在華山巖縫和貧瘠黃土中的種子，俱有著難以想象的生命力。