楔形文字

世界文化遺產(chǎn)柏威夏寺成為柬埔寨與泰國的戰(zhàn)場，埃及國家博物館包括“鎮(zhèn)館之寶”法老雕像在內(nèi)的18件天價文物不翼而飛，伊拉克戰(zhàn)爭以來已經(jīng)流失了多達(dá)1.4萬件文物……像瘟疫一樣的戰(zhàn)亂，給那些歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上具有極高價值的建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品帶來一場浩劫。

文物的價值，在于從不同側(cè)面反映各個歷史時期人類的社會活動、社會關(guān)系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時生態(tài)環(huán)境的狀況。但現(xiàn)在，戰(zhàn)亂正殘忍地抹去整個人類最初的記憶。

上萬件伊拉克文物不知去向

數(shù)百件伊拉克文物歷盡磨難之后終于回歸故土，其中包括亞述女王的金耳墜、擁有4000多年歷史的神圣雕像、楔形文字石碑等。然而，這些不過是劫后余生的少數(shù)幸運兒，大部分文物不是毀于戰(zhàn)火，便是不翼而飛，因其太過珍貴、太過出名，甚至在黑市上也難覓蹤影。

文物追索曙光初現(xiàn)

《博物館新聞周刊》曾形容“唯一能夠與戰(zhàn)后的伊拉克博物館相比的只有月球表面了”，美軍的炮彈在人類文明的搖籃上炸出了“深達(dá)16英尺的火山坑”，無數(shù)珍貴的“楔形文字書簡、古代卷軸、法老雕像”——這些有望揭開文明起源之謎的鑰匙成了文物販子斂財?shù)墓ぞ撸麟x失所，不知去向。

在各國政府及私人收藏家的協(xié)助下，伊拉克當(dāng)局的不懈追討終于初見成效：542件文物最近得以回歸故土。其中包括一對亞述女王生前佩戴的金耳墜，該耳墜22年前出土于二十世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一——尼姆魯?shù)禄柿辏駷橹箖H公開展出過兩次，去年十二月曾出現(xiàn)在紐約佳士得拍賣行，后因伊拉克政府下達(dá)最后通牒方才逃過一劫。另一件國寶級文物則是亞述國王Entemena的玄武巖無頭像，Entemena在公元前2400年前后執(zhí)掌大權(quán)，該雕像被認(rèn)為是侵略者從首府拉喀什奪取的戰(zhàn)利品。

文物追索長路漫漫

542這個數(shù)字與伊拉克戰(zhàn)爭以來流失的1.4萬件文物相比，只能說是滄海一粟。那么，剩下的1萬多件文物究竟流落在何方？

在美國學(xué)者擬定的“40件頂尖流失文物”名單中，伊拉克六成國寶級文物——包括蘇美爾人雕像、象牙嵌黃金獅子像、勝利女神銅質(zhì)頭像——依然不知去向，即使在黑市上亦難覓蹤影，只因其太過出名，價值難以估量。至于那些暫歸西班牙博物館所有的楔形文字石碑，伊拉克政府只有全力搜集更多證據(jù)，才有希望將它們迎回故土。

由美國寄回伊拉克總理辦公室的632件文物失蹤之謎，更像是一個離奇的偵探小說故事。這些文物多是經(jīng)過密封的小型工藝品，如可兼作印章的古代石刻、楔形文字石碑等。然而，沒有人知道它們是如何逃離守衛(wèi)森嚴(yán)的總理府的。

如果連總理府都成是非之地，那么，人潮涌動的博物館大廳簡直如同埋藏著無數(shù)定時炸彈的火藥庫。更何況，時至今日，伊拉克仍未能擺脫自殺性襲擊等各類流血事件的陰影。因此，完璧歸趙的金耳墜依然靜靜地躺在銀行的保險柜中，而不是陳列于博物館大廳，也就不足為奇了。

世界文化遺產(chǎn)成戰(zhàn)場

繼2008年7月晉級世界文化遺產(chǎn)之后，位于柬埔寨與泰國邊境的千年古剎柏威夏寺再度成為全球輿論焦點：自2月4日起，柬泰兩國陳兵于柏威夏寺南北兩側(cè)，雙方數(shù)度交火，迄今為止共造成11人死亡，15000余人流離失所，綿延數(shù)十年的古寺之爭已進(jìn)入白熱化階段。

古剎里的炮火

在海拔525米的摩艾丹崖頂，全副武裝的士兵潛伏在加強(qiáng)型碉堡內(nèi)，空氣中彌漫著火藥味與血腥味，不遠(yuǎn)處是擁有近千年歷史的柏威夏寺，黑灰色的外墻在泰軍炮火的轟擊下，已開始小塊剝落。墻后精心布置的沙袋掩體與峽谷中的泰軍碉堡遙遙相對。延伸至寺廟入口處的160級石階上，荷槍實彈的柬埔寨士兵嚴(yán)陣以待，卻難掩疲憊之色，腳下散落著火箭殘骸。一道長長的石堤通往正殿，兩側(cè)的炮臺虎視眈眈，附近焦黑的山坡、殘破的枝丫無一不顯示出連日激戰(zhàn)的殘酷。走近砂巖拱門，濺落在地板上的干涸的血跡更是觸目驚心，一位被炮彈炸成重傷的士兵曾在這里度過生命的最后時光。

究竟是什么讓一座千年古剎變成了令人心悸的戰(zhàn)場？對于這個問題，沒有人能夠給出確切的答案，然而，可以肯定的是，歷史悠久、地勢險要的柏威夏寺一直都是柬埔寨與泰國邊境爭端的焦點所在。

柏威夏寺始建于公元九世紀(jì)的孔科王國，供奉印度教三大主神之一毀滅之神濕婆。公元十世紀(jì)，隨著孔科王國的消亡，柏威夏寺并入高棉帝國的版圖，在多年擴(kuò)建之后形成了今日的規(guī)模。十三世紀(jì)后，柏威夏寺開始融合佛教元素，成為高棉帝國最負(fù)盛名的石宮建筑。這座千年古剎位于海拔525米的馬夸山摩艾丹崖頂，建筑風(fēng)格與吳哥窟相似，遺址分布在長800米，寬400米范圍的峭壁上，內(nèi)有風(fēng)格獨特的精美石雕、錯落有致的走道和階梯。柏威夏寺“將自然景觀與宗教功能融為一體”，具有無與倫比的歷史與藝術(shù)價值，因而于2008年7月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，可謂實至名歸。

然而，這一好消息卻遭到泰國總理阿披實的抗議。來自泰國官方的消息稱，泰國曾與柬埔寨達(dá)成協(xié)議共同申遺，后者卻在最后關(guān)頭“背信棄義”、單獨行動，令泰國政府大為光火。要知道，當(dāng)初泰國將柏威夏寺“拱手讓人”，從某方面來看亦是法國人出爾反爾的結(jié)果。1907年，暹羅(泰國)當(dāng)局與統(tǒng)治柬埔寨的法國殖民者劃分邊界時，雙方約定將柏威夏寺劃入暹羅境內(nèi)。然而，1年后法國人繪制完成的邊界地圖卻將柏威夏寺標(biāo)在柬埔寨一側(cè)，暹羅當(dāng)局對此保持了令人費解的沉默，這一模棱兩可的態(tài)度令泰國在1962年的國際領(lǐng)土訴訟中敗北。此后四十年中，兩國一直維持著表面上的平靜，盡管柏威夏寺已歸柬埔寨所有，游客卻只能從泰國一側(cè)的四色菊府入寺參觀。“單邊申遺”無疑引爆了一顆埋藏多年的定時炸彈，領(lǐng)土爭端不斷升級，千年古剎或?qū)⒊蔀檫@場戰(zhàn)爭最大的祭品。