在新疆和田地區(qū)策勒縣達(dá)瑪溝喀拉墩１號(hào)佛寺遺址中有一幅“千手千眼觀音”殘缺壁畫，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)學(xué)者認(rèn)為：“千手千眼觀音”殘缺壁畫中描繪的月兔杵藥等形象揭示了唐代佛教密宗對(duì)西域于闐的影響。

達(dá)瑪溝喀拉墩１號(hào)佛寺遺址位于和田市策勒縣達(dá)瑪溝鄉(xiāng)七大隊(duì)一小隊(duì)范圍內(nèi)的荒漠沙丘中，距達(dá)瑪溝鄉(xiāng)政府所在地約十公里。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)進(jìn)行了發(fā)掘。由于遺址在古代和現(xiàn)代遭到嚴(yán)重破壞，加之地下水侵蝕，考古隊(duì)只是在擾亂的地層中采集了一些壁畫殘片。通過(guò)對(duì)殘片的拼接，可以大致窺見這幅千手千眼觀音“真容”。

巫新華博士在《新疆和田佛教考古新發(fā)現(xiàn)與研究》中描述說(shuō)：“觀音面相飽滿，秀眉微曲，小嘴、小鼻、細(xì)長(zhǎng)眼，眼半睜，微俯視，眼角微上挑，印堂處有一豎立睜開的直眼。從壁畫殘塊可以看到在胸前有一雙手作法印，左邊上舉的一只手托月，月中有搗藥兔的形象，右邊有一手舉一圓球狀物，應(yīng)當(dāng)是太陽(yáng)。有一塊壁畫可能是托月形象的另一半，在月后面有一手握一法器，除此以外，其他手沒有拿什么法器。”

７６歲高齡的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、中國(guó)佛學(xué)研究專家楊泓先生說(shuō)：“這幅千手千眼觀音壁畫中出現(xiàn)的日月輪就是唐代佛教密宗受中原文化影響的典型表現(xiàn)，‘唐密’發(fā)展后向東影響朝鮮、日本，向西影響了西域，從這幅壁畫看，中原對(duì)于闐佛教及藝術(shù)的影響是很大的。”

千手千眼觀音是佛教密宗中最重要的菩薩之一，全稱“千手千眼觀自在”，是佛教密宗藝術(shù)中塑造、繪制最多的菩薩。

據(jù)楊泓先生介紹，千手千眼觀音靠近頭部的左右兩臂一般是要托舉日和月，右手托太陽(yáng)，左手托月亮，按照中國(guó)古代畫日月的傳統(tǒng)，從漢代起，太陽(yáng)是三只腳的烏鴉，月亮是用玉兔或蟾蜍代表，玉兔的造型一般是直立或半蹲著，前肢像人手一樣握著杵，杵的下端就是藥臼，這與嫦娥奔月是相關(guān)聯(lián)的。在千手千眼觀音壁畫中以這種手法表現(xiàn)日與月，是中國(guó)文化傳統(tǒng)在佛教中的體現(xiàn)。

“達(dá)瑪溝喀拉墩１號(hào)佛寺遺址出土的千手千眼觀音壁畫比較明顯的具有這個(gè)特征，觀音手中是小兔子，耳朵大而尖，上肢握杵，杵的下方是一個(gè)近似方形的圖形。”楊泓先生說(shuō)。