成都送仙橋古玩城，迎來了一批年輕的面孔。這群20歲出頭的年輕人，大多是子承父業(yè)，從小便受到父輩生意的耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后他們也曾加入過其他行業(yè)，但最終都回到了送仙橋，以生力軍的姿態(tài)將父輩的產(chǎn)業(yè)傳承下去。相比之下，他們在古玩市場里的事業(yè)則有些落寞和孤獨。

電臺編輯改行圖個自由

28歲的任偉加入送仙橋古玩市場已有近5年，在古玩市場里，他有一間不大不小的鋪面“西蜀古玩”。主要經(jīng)營藏文化方面的器件，也做一些玉器生意。

按任偉的話說，當(dāng)初接下父親的生意，“完全是迫于生活壓力。”

學(xué)編輯出身，畢業(yè)后在成都一個電臺做后期編輯工作。每月3000元的工資，對于一個單身的年輕人來講，倒也足夠。

婚后，兩個人的生活，讓任偉感到了壓力。他決定接下父親做了10年的古玩生意，加入送仙橋古玩市場，成為了當(dāng)時市場里極其稀有的一張年輕面孔。

現(xiàn)在的任偉，已頗具“送仙橋味道”。左手圍著一串菩提珠，手里還握著兩個核桃皮殼，隨時把玩。

他說加入這行的前提，除了“生活壓力”外，最重要的還是自己喜歡。

“不必坐班，自己控制上下班時間，好耍。”對于崇尚自由的任偉來說，不必上下班打卡，不必每月等著固定收入的工資，相反可以每隔一段時間都到太原等老城去旅游，順便進(jìn)點貨回來，賺個差價。

法學(xué)生賣玉石女承父業(yè)

張瑤的父親做了32年的玉石生意，也許是受了玉石的影響，張瑤的父母，都顯得和氣而又恬靜。

他們店鋪的名字叫“玉福堂”，19平米的店鋪里，父親看著報紙，母親喝著功夫茶，他們的女兒張瑤，則坐在掌柜的位置。

父母說，店鋪里的生意已經(jīng)全部交給張瑤打理了。學(xué)法律專業(yè)的張瑤今年26歲，可能是市場里最年輕的一個。

畢業(yè)后，她也曾在稅務(wù)局上過班，因為是合同工，不想吃青春飯，也想著將來結(jié)婚生子后的壓力，張瑤于是加入了“玉福堂”。

“多看，多聽，多學(xué)。”是爸爸傳給張瑤的生意經(jīng)，而張瑤也一直努力著做到這樣。

鋪子關(guān)門后，她也會向爸爸討教，學(xué)習(xí)爸爸多年積累下來的經(jīng)驗。

送仙橋這里的古玩文化，不僅給張瑤一家?guī)砹私?jīng)濟(jì)上的收入，也豐富著他們的精神生活。

張瑤深深地愛上了這里，她說會把父親的玉石文化永遠(yuǎn)地做下去，將來還要傳給下一代。

誤入古董行孤獨寂寞

同任偉與張瑤這樣子承父業(yè)的年輕人不同，送仙橋里還有著一群獨自打拼的年輕面孔。

他們沒有父輩的經(jīng)驗支持，也沒有師傅帶著入行。從進(jìn)貨到經(jīng)營，一切都只能靠自己的一雙手。崔向榮和趙文(化名)便是他們中的一份子。

“生意好時一天賣好幾件，生意不好時兩個星期也難賣出去一件物品。”崔向榮說他每天早上從8點開始營業(yè)，到晚上7點才關(guān)門。

2000年寶玉石鑒定專業(yè)畢業(yè)后，崔向榮也做過一些跟地質(zhì)有關(guān)的工作，但始終覺得沒意思，便來到了送仙橋古玩市場。

崔向榮說自己雖然在做生意，但卻不算生意人。“我們這一代做生意的方式，可能和老一輩不一樣。”所以在市場里，崔向榮和老一輩少有交流。

這也讓他感到了更多的孤獨，今年已28歲的他還沒有交女朋友。

崔向榮旁邊的店鋪，是他的大學(xué)同學(xué)趙文(化名)。趙文先崔向榮入行，兩人將店鋪中間打通，每天朝夕相處的經(jīng)營著各自的生意。用趙文的話說，他是患得患失，誤入古董行。

在崔向榮店鋪的對面，有一家名人店鋪。老板叫丁小強(qiáng)，今年已有56歲了。“年輕人搞古玩？不理解。古玩講究文化底蘊(yùn)，要了解物件的內(nèi)涵，和當(dāng)時的社會背景，而年輕人不懂這些，他們講究立馬賺錢。”丁小強(qiáng)搖搖頭。

送仙橋古玩藝術(shù)城的劉經(jīng)理卻對年輕人充滿信心。他認(rèn)為各行各業(yè)都需要更新?lián)Q代，勢必會有年輕人加入老一輩經(jīng)營已久的行業(yè)，他們可以為送仙橋注入更多的活力，讓古玩市場受到更多人的喜愛。(張麗)