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作品內(nèi)容。陽明 攝

中新網(wǎng)成都6月12日電(鄭啟友陽明)“要不是經(jīng)過專家鑒定，我還不知道這幅甲骨文書法作品就是甲骨學(xué)家、古史學(xué)家、‘甲骨四堂’之一的董作賓的真跡。”11日，家住四川宜賓縣橫江鎮(zhèn)的胡先生抑制不住內(nèi)心的喜悅，高興地告訴記者。

胡先生小心翼翼地褪去塑料口袋，打開報(bào)紙包裹著的書法作品，按順序一一小心鋪開，向記者展示了自己收藏的“寶貝”。記者看到，這幅甲骨文書法作品紙張顏色已泛黃且周邊有些破損，但其他地方還比較完整。

“10多年前，我弟弟在家里洗澡時(shí)，無意間在松動(dòng)的磚墻里發(fā)現(xiàn)這幅甲骨文書法作品，由于不認(rèn)識(shí)上面的字體，幾乎沒有對(duì)外人透露過。”胡先生說，當(dāng)時(shí)，家人估計(jì)這是自己的曾外祖父李德飏遺留下來的。

李德飏，字龍言(1867-1950)，宜賓縣橫江區(qū)回龍鄉(xiāng)(今復(fù)龍鎮(zhèn))人。李德飏之父很有學(xué)問，一直在地方教書，德飏自幼即從文讀，稍長(zhǎng)，喜歡經(jīng)史研究，注重天文、地理之學(xué)，尤好收藏金石、書、畫經(jīng)典之物。光緒二十四年(1898年)，李德飏考中文生，光緒三十年入云南昭通書院掌教，期間與得意弟子趙華杰交誼甚好。1911年6月趙華杰(同盟會(huì)員)從日本留學(xué)回國(guó)，在橫江關(guān)河流域發(fā)動(dòng)反清起義，李德飏積極相助，為其出謀劃策，并且捐獻(xiàn)錢財(cái)，支持趙華杰的活動(dòng)。辛亥革命后，李德飏無意政治，遂立身從教，由于學(xué)識(shí)淵博，從教的五十年中，受聘于宜賓城內(nèi)和西南各大學(xué)校。1944年，國(guó)民黨中央甲骨文字研究院遷來宜賓李莊，院長(zhǎng)董作賓得知重慶慶云堂出版的通書作者為李德飏，便專程前往回龍拜訪他。拜訪期間，董作賓發(fā)現(xiàn)李德飏早期協(xié)助父親制造的渾天儀，用紫銅制造，重約五十斤，上面布有天頂、地殼、赤道線、太陽公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)、七政經(jīng)緯、日月運(yùn)行、星斗轉(zhuǎn)移、四時(shí)八節(jié)、廿四節(jié)氣等天文圖案，十分精致，軸上還刻有“明東公監(jiān)制”。李德飏將“渾天儀”贈(zèng)送給了董作賓，董作賓當(dāng)時(shí)就留下一幅墨寶作為回贈(zèng)給了李德飏。

胡先生說，1950年，曾外祖父李德飏去世后，這幅墨寶就沒有了下落。“由于不認(rèn)識(shí)上面的字，就不知道具體的內(nèi)容，所以一直以來幾乎沒有對(duì)外人透露過。”

為了求證作品的文字內(nèi)容，胡先生持藏品專門請(qǐng)教了宜賓市書法家協(xié)會(huì)副主席、宜賓市文化局創(chuàng)作室主任張興明。張興明告訴他，這幅甲骨文書法作品稱為“龍門對(duì)”。也就是說對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)多了，不能直書一行，則寫為兩行，上條由右而左，頭行字多末行字少。下條由左而右，亦頭行字多，末行字少，相對(duì)掛起，對(duì)聯(lián)像個(gè)“門”字，故稱之為“龍門對(duì)”。作品上款為“龍言先生大方家正之”，作品上枝為“天文傳新觀天日月星晨眾象昔有七政歷”，下枝為“龜學(xué)名山示人東西南北四方今之五行家”，作品下款為“三十年一月辛未作賓集契文”。

今年6月5、6日，北京故宮博物院研究員、故宮書畫部的副主任金運(yùn)昌隨央視“尋寶—走進(jìn)宜賓”節(jié)目來到宜賓。胡先生當(dāng)面請(qǐng)教了金運(yùn)昌以證作品真?zhèn)巍?/p>

金運(yùn)昌在鑒定后說，“這幅作品是董作賓真跡。”這幅作品字形生動(dòng)有致，各盡其態(tài)，富有變化而又自然瀟灑，不愧為甲骨文書法中的杰作。從文字內(nèi)容來看，是作者高度贊揚(yáng)李龍言在天文、地理之學(xué)的造詣所作的甲骨文書法作品。 (完)