5月22日，首都部分書法家、評(píng)論家鄒正（得一）、吳震啟、張坤山、彭一超、張瑞田、嚴(yán)學(xué)章相約北京宛平城內(nèi)中國(guó)得一書畫院，舉行了燕山書譚第七回雅集，大家秉著實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的治學(xué)精神，圍繞當(dāng)下書壇“今楷”這個(gè)熱點(diǎn)話題進(jìn)行了深入的探討。中國(guó)書協(xié)展覽部主任、中國(guó)書協(xié)理事兼楷書專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)吳震啟應(yīng)邀擔(dān)任了學(xué)術(shù)主持。　　

吳震啟說(shuō)，他不僅是知情者，還是直接參與者，因此很希望聽(tīng)聽(tīng)大家對(duì)“今楷”的想法。他介紹了中國(guó)書協(xié)楷書委員會(huì)近年來(lái)所做的一些具體工作。他認(rèn)為“今楷”的提出有其積極意義：一是引起社會(huì)對(duì)楷書的關(guān)注；二是引發(fā)大家對(duì)楷書的研究和思考；三是引領(lǐng)楷書創(chuàng)作。新出版的《今楷論叢》一書，是收集近年來(lái)發(fā)表在全國(guó)各專業(yè)書畫報(bào)刊上對(duì)“今楷”研究的文章，有些文章他已閱讀過(guò)，很豐富，有爭(zhēng)鳴。說(shuō)明書法界和社會(huì)在自發(fā)關(guān)注“今楷”的討論。他對(duì)“今楷”主要有以下三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：社會(huì)對(duì)楷書的認(rèn)識(shí)還不夠；“今楷”的劃分問(wèn)題是相對(duì)而言的；楷書應(yīng)該是實(shí)用性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。不管工具材料如何變換，楷書書寫的藝術(shù)性離不開(kāi)內(nèi)容、文房四寶和書寫環(huán)境等問(wèn)題。盡管當(dāng)今楷書的實(shí)用性被削弱，但楷書仍然有其學(xué)術(shù)價(jià)值和生存的空間。

中國(guó)書協(xié)理事張坤山肯定了“今楷”存在的積極意義，他同時(shí)建議：一是，將“今楷”提法暫時(shí)擱淺，集中力量借鑒、吸收古人經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)，把古人經(jīng)典吃透；二是，在唐楷、北碑大字上做文章，破法為意，在筆墨、章法構(gòu)成上尋求新的途徑；三是碑帖結(jié)合上下功夫，將屬于帖派范疇的晉唐楷書與屬于碑派范疇的北碑墓志做些合理的組合改造。如能將上述三點(diǎn)做到，不是“今楷”即是“今楷”。“今楷”的形成不是靠想象力，要靠經(jīng)典力作之間的融匯貫通與化合，才能有所成就。其他各位專家從不同角度對(duì)“今楷”的背景、現(xiàn)狀和發(fā)展預(yù)期作了客觀的評(píng)價(jià)。