| 崔自默
在他的一次個人畫展上，展出了一件特殊的作品。
那是一幅徐悲鴻的《奔馬圖》，好端端的一件珍品，卻被他“重新改造”了：在馬肚子的那個位置上，他硬是給添畫上了一條腿，命名為“《五腿馬》”。
他還在“《五腿馬》”的旁邊，用他“草稿畫派”的方式，分析和注解了很多意思。
觀者議論紛紛，大多側(cè)目。
輿論嘩然。一些激進(jìn)派的評論家報以熱烈的掌聲，大加贊譽，說是此舉打破了藝術(shù)傳統(tǒng)的陳規(guī)，激活了對文化的新認(rèn)知云云。
據(jù)悉，徐悲鴻的家屬要出來打官司，起訴他“損害徐悲鴻名譽”。面對媒體，他態(tài)度嚴(yán)肅地聲稱：他的這次“再創(chuàng)作”絕對沒有破壞徐悲鴻的名譽，而是恰恰相反，在眾多的前輩藝術(shù)大師中間，他是在“Appreciation”（感謝、賞識、欣賞、升值、增值）徐悲鴻，是在大幅度提升徐悲鴻作品的藝術(shù)魅力和市場價值。
一時莫衷一是。不久又據(jù)悉，有人質(zhì)疑此舉是破壞文物行為。面對媒體，他義正詞嚴(yán)：我是在積極地傳承和推廣傳統(tǒng)文化，是建設(shè)性地保護(hù)和利用文物，何況，這作品的財產(chǎn)權(quán)完全歸我所有。
從藝術(shù)界到社會界意見不統(tǒng)一，還引發(fā)了很多爭論，諸如文物的價值究竟以什么為主？文物怎樣才能被積極地利用？文化與文物是否只允許作博物館式的看守？藝術(shù)品增值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？藝術(shù)家對藝術(shù)和文化人對文化的使用權(quán)限究竟有多大？不一而足。
不久，據(jù)悉已經(jīng)有人出高價購買了由他和徐悲鴻合作的這幅“《五腿馬》”。
又據(jù)悉，那幅由他改造的所謂徐悲鴻奔馬圖本是贗品。 |
